春秋公羊?qū)W是西漢顯學(xué),司馬遷作為西漢的史學(xué)家,受董仲舒構(gòu)建的春秋公羊?qū)W體系的影響頗大。司馬遷思想中蘊(yùn)含著豐富的公羊?qū)W思想。司馬遷不僅對董仲舒的思想有較為明顯的承繼,而且對公羊?qū)W思想有自身的創(chuàng)新性理解。在“大一統(tǒng)”方面,司馬遷熱情歌頌一統(tǒng),展現(xiàn)了他的古今一統(tǒng)觀;對《史記》的體例安排表現(xiàn)了他的尊王的思想;其夷夏觀延續(xù)公羊?qū)W“內(nèi)華夏,外夷狄”傳統(tǒng)的同時(shí),堅(jiān)持以文化而非地域或血緣來區(qū)分夷夏,并接受了公羊?qū)W“進(jìn)夷狄”的思想。在“通三統(tǒng)”說方面,司馬遷不僅將董仲舒的“通三統(tǒng)”說應(yīng)用于《史記》的寫作中,并在董仲舒“王魯”說的基礎(chǔ)上提出了自己獨(dú)特的“據(jù)魯”說。司馬遷在天人災(zāi)異思想方面對董仲舒既有繼承也有創(chuàng)新。他認(rèn)同董仲舒關(guān)于天人關(guān)系的理論,并對“人”的內(nèi)涵做了進(jìn)一步的界定。他對災(zāi)、異作了“災(zāi)后異先”的區(qū)別,大量探討具體天象對應(yīng)的具體人事,發(fā)展了董仲舒的災(zāi)異說。司馬遷與公羊?qū)W思想的學(xué)術(shù)關(guān)系研究,有助于理清春秋公羊?qū)W對司馬遷思想的重要影響,有利于尋找司馬遷在漢代公羊?qū)W史上的定位。 

【文章來源】：中國社會科學(xué)院研究生院北京市

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、 有關(guān)司馬遷與春秋公羊?qū)W的學(xué)術(shù)關(guān)系的探討
    二、 有關(guān)司馬遷與董仲舒學(xué)術(shù)關(guān)系的探討
    三、 天人觀、歷史觀、政治觀方面的探討
        1 、天人觀
        2 、歷史觀
        3 、政治觀
第一章 “大一統(tǒng)”觀
    一、 司馬遷的古今一統(tǒng)觀
    二、 體現(xiàn)尊王的《史記》體例安排
    三、 大一統(tǒng)下的夷夏觀
第二章 “通三統(tǒng)”說
    一、 “通三統(tǒng)”于《史記》中的運(yùn)用
    二、 “據(jù)魯”說
第三章 天人感應(yīng)思想與災(zāi)異說
    一、 究天人之際
    二、 司馬遷的災(zāi)異說
        （一） 以秦王政為節(jié)點(diǎn)的災(zāi)異說
        （二） 司馬遷對災(zāi)異說的發(fā)展
            1. 災(zāi)后說的雛形
            2. 異先說
            3. 異吉兇說
第四章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3153127