兩漢之際的史學
發(fā)布時間:2021-04-14 14:02
兩漢之際的史學,前承司馬遷,后啟班固,是中國封建正統(tǒng)史學確立過程中一個重要的過渡階段。 兩漢之際,政治形勢呈現(xiàn)出皇權(quán)日衰的趨勢;思想統(tǒng)治則在向獨尊儒術(shù)的方向不斷邁進。反映到史學上,便是史學思想逐漸正統(tǒng)化。 這一時期,從歷史編撰學的角度來看,有兩個趨勢值得重視:一是紀傳體體例漸趨規(guī)范;二是新的史書體例正在孕育成長,史學開始出現(xiàn)多元發(fā)展趨勢。 正統(tǒng)史學確立的另一個標志是統(tǒng)治者對史學控制的不斷強化。主要表現(xiàn)在統(tǒng)治階級對史學社會作用的認識不斷加深;對史學的控制不斷加強;集中表現(xiàn)在官方修史制度的初步確立方面。 兩漢之際的史學處于兩個發(fā)展高峰之間,在司馬遷與班固兩位史學巨擘的印襯下,表面看來處于低潮,實則暗流洶涌。無論在秦漢史學史還是在整個封建史學的發(fā)展過程中,這一時期都是一個值得我們重視的階段。
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:45 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
序言
第一章 兩漢之際的社會變革及其對史學的影響
第一節(jié) 兩漢之際的社會變革
第二節(jié) 對史學的影響
第二章 史學思想的正統(tǒng)化進程
第一節(jié) 兩漢之際史家對史遷的批評
第二節(jié) 劉向、劉歆父子的史學思想
第三節(jié) 班彪的史學思想-《王命論》
第四節(jié) 東觀漢紀所反映的史學思想
結(jié)語
第三章 歷史編撰學的發(fā)展
第一節(jié) 紀傳體體例的發(fā)展
第二節(jié) 新史書體例的孕育成長
第四章 統(tǒng)治階級對史學控制的不斷強化
第一節(jié) 從司馬遷及《史記》的命運看兩漢之際史學發(fā)展趨勢
第二節(jié) 官方控制下的學術(shù)史整理
第三節(jié) 中國封建社會史官制度的雛形--東漢史官制度
結(jié)束語
參考文獻
本文編號:3137449
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:45 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
序言
第一章 兩漢之際的社會變革及其對史學的影響
第一節(jié) 兩漢之際的社會變革
第二節(jié) 對史學的影響
第二章 史學思想的正統(tǒng)化進程
第一節(jié) 兩漢之際史家對史遷的批評
第二節(jié) 劉向、劉歆父子的史學思想
第三節(jié) 班彪的史學思想-《王命論》
第四節(jié) 東觀漢紀所反映的史學思想
結(jié)語
第三章 歷史編撰學的發(fā)展
第一節(jié) 紀傳體體例的發(fā)展
第二節(jié) 新史書體例的孕育成長
第四章 統(tǒng)治階級對史學控制的不斷強化
第一節(jié) 從司馬遷及《史記》的命運看兩漢之際史學發(fā)展趨勢
第二節(jié) 官方控制下的學術(shù)史整理
第三節(jié) 中國封建社會史官制度的雛形--東漢史官制度
結(jié)束語
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