以歷史哲學為視域，對盧梭的相關(guān)思想作一個全方位的探究，并分析總結(jié)其歷史哲學對后世的影響，從中發(fā)現(xiàn)盧梭歷史哲學思想中唯物主義性質(zhì)的閃光點及其局限性。從而能更加全面客觀地評價盧梭歷史哲學思想及其地位。盧梭對歷史學性質(zhì)的思考主要是針對其社會政治制度的論證而引發(fā)的。盧梭認為人類社會歷史進程是對抗性的。經(jīng)歷了自然的平等，社會的不平等和社會契約的平等過程；人是歷史的人，歷史是人的歷史，整個歷史過程就是一部人性史，同樣也經(jīng)過了從人性自由、人性異化到人性回歸的歷史過程，而推動社會歷史進程發(fā)展的直接動力是人性之惡，其根本動力是科學技術(shù)的發(fā)展；在以理性為主導的時代，盧梭批判理性對情感的壓抑，倡導以自然生命、情感沖擊為基礎(chǔ)的浪漫主義認識論，肯定了歷史認識可以揭示客觀規(guī)律，并通過歷史主義原則和辯證法原則使歷史學從單一的純理論思維中解放出來，拓展了歷史學領(lǐng)域，凸顯了歷史學的人文性質(zhì)。盧梭在論述其政治觀點中，不同程度的認識到社會歷史前進的歷史必然性。他的辯證法思想和社會歷史觀中的唯物主義性質(zhì)同馬克思唯物史觀是有一定聯(lián)系的。這些認識本身是啟蒙運動發(fā)展的必然結(jié)果，不過同任何思想家一樣，都沒有超出自己的時代和階級的局限... 

【文章來源】：河北大學河北省

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第1章 盧梭歷史哲學思想的社會背景及其思想淵源
    1.1 盧梭的生平
    1.2 社會歷史背景
    1.3 盧梭的思想淵源
第2章 盧梭歷史哲學中的本體論思想
    2.1 社會歷史進步中的對抗性
        2.1.1 自然的平等時期
        2.1.2 社會的不平等時期
        2.1.3 社會契約的平等時期
    2.2 人的學說
        2.2.1 人性自由
        2.2.2 人性異化
        2.2.3 人性回歸
    2.3 歷史發(fā)展動力觀
        2.3.1 人性之惡與歷史發(fā)展
        2.3.2 經(jīng)濟因素與歷史發(fā)展
    2.4 道德與文明之悖
        2.4.1 文明的進步即是道德的退步
        2.4.2 道德和文明的合題走向
    2.5 浪漫主義史觀
第3章 盧梭歷史哲學中的認識論及方法論思想
    3.1 歷史認識的可能性
    3.2 歷史認識的現(xiàn)實性
        3.2.1 歷史主義原則
        3.2.2 歷史認識辯證法
第4章 盧梭歷史哲學思想的影響
    4.1 盧梭對康德的影響
        4.1.1 歷史哲學目的論
        4.1.2 自由主義思想
        4.1.3 歷史發(fā)展動力觀
    4.2 盧梭對馬克思的影響
        4.2.1 異化理論
        4.2.2 人民主權(quán)論
        4.2.3 唯物史觀
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間取得的科研成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]盧梭與馬克思的平等觀[J]. 龔群.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2012(03)
[2]盧梭與馬克思:政治的生命現(xiàn)象學探索者[J]. 高宣揚.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2012(03)
[3]對社會的再發(fā)現(xiàn):從盧梭到馬克思[J]. 張盾,袁立國.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2012(03)
[4]盧梭及其在馬克思主義中的地位[J]. 曾枝盛.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2012(03)
[5]盧梭社會歷史觀探究[J]. 胡明.  政法論壇. 2001(03)
[6]論康德對盧梭歷史觀的繼承與超越[J]. 汪麗萍.  學術(shù)論壇. 1998(04)
[7]論盧梭的社會歷史觀[J]. 韓承文.  世界歷史. 1991(04)



本文編號：3133196