"合本子注"本是魏晉南北朝時(shí)期的佛經(jīng)翻譯與研究方法,陳寅恪對(duì)這一概念進(jìn)行了詳細(xì)討論和反復(fù)強(qiáng)調(diào),著重指出其對(duì)中古乃至宋代史學(xué)的影響,并賦予其普遍的方法論意義。在陳寅恪的理論建構(gòu)中,"合本子注"包含了縱橫兩個(gè)向度,通過(guò)橫向的語(yǔ)言比較和縱向的歷史考察,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)方法與思想史方法的相反相成。其最終目的乃是基于近代以來(lái)尤其是五四前后的中西古今之爭(zhēng)的問(wèn)題意識(shí),實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文本的義理闡釋和古典思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。從通達(dá)義理的角度出發(fā),陳寅恪反思了清代樸學(xué)對(duì)經(jīng)與史、理與事的兩分,凸顯了訓(xùn)詁學(xué)的局限與弊端,"合本子注"對(duì)"達(dá)事"與"明理"的融通兼顧也由此得以彰顯,為學(xué)術(shù)范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了指導(dǎo)意義。 

【文章來(lái)源】：福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“合本子注”與中西古今問(wèn)題
二、語(yǔ)言與歷史：從“格義”到“合本子注”
三、達(dá)事與明理：經(jīng)史之間的義理闡釋
四、結(jié)語(yǔ)：“示來(lái)者以軌則”



本文編號(hào)：3079472