本文關鍵詞：淺析日本江戶時期“文武兩道”思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在被稱為太平盛世的江戶時代，武士作為統(tǒng)治階級管理著其他“三民”。正因為如此，作為被統(tǒng)治者的一般民眾對武士們的能力和素養(yǎng)提出了與其職能相匹配的較高的要求。自從平安末期，人們對武士的印象便主要局限在了其參與軍事活動層面上，而沒有注意到他們中不少人都有著較高的文學素養(yǎng)這一事實。一直以來，武士只要具有過硬的武術技能以及優(yōu)秀的戰(zhàn)術思想，即使目不識丁，也并不妨礙他們建功立業(yè)。但進入江戶時期以后，一直以來在戰(zhàn)場上奮力廝殺的武士被分配到幕府的各個部門，并且為了能完成新的使命而不得不努力掌握新的技能。他們一方面必須堅持“以武為本”的原則，而另一方面出現(xiàn)了“重文”的傾向。于是，盡管在腰間佩戴著武士刀表明其武士身份，但卻極少使用武力、按照幕府的要求而主要從事行政方面工作的“新武士”出現(xiàn)了。與此相對應，，包含了對其“文武雙全”要求的“文武兩道”思想也逐漸固定下來。 本論文簡略地探索了“文武兩道”這個詞語的來源，從武家的家訓中找出其“重文”教育的實例，并與在各藩的官學教育中擔任主要職能的儒學者所認為的理想中的武士的形象相對比。由此來探究隨著新時代的到來而逐漸被推廣、被認可的“文武兩道”思想的實質(zhì)。
【關鍵詞】：江戶時期 “文武兩道” 武家思想 儒學者
【學位授予單位】：廣東外語外貿(mào)大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：K313
【目錄】：

• 概要4-5
• 主旨5-6
• 目次6-8
• 序論8-14
• 問題意識と先行研究8-11
• 研究意義11-14
• 第一章 武家に傳わる文武兩道思想14-25
• 1.1 黑田長政遺言14-17
• 1.2 島津綱貴教訓17-19
• 1.3 板倉重矩遺書19-21
• 1.4 內(nèi)藤義泰家訓21-22
• 1.5 酒井家教令22-23
• 1.6 貞丈家訓23-25
• 第二章 儒學者が見る文武兩道25-34
• 2.1 文と武の定義25-26
• 2.2 文と仁、武と義26-27
• 2.3 師弟間の問答27-30
• 2.3.1 戰(zhàn)場での「文」と「武」27-28
• 2.3.2 「文」と政治28-29
• 2.3.3 「文」は「武」の妨げにあらず29-30
• 2.4 「仁」と人斬りとの矛盾30-31
• 2.5 士道と士風31-34
• 第三章 「文武兩道」思想の影響34-40
• 3.1 「文」を重視する風潮の必然性34-36
• 3.2 「戰(zhàn)士」と「文人」36-38
• 3.3 「蕓」より「_場
  
  本文編號：304948
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