本文試圖用詹巴蒂斯塔·維柯的詩(shī)性邏輯和人類(lèi)意識(shí)發(fā)展理論,表現(xiàn)海登·懷特的寫(xiě)作和教學(xué)生涯。人類(lèi)意識(shí)發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)不同階段。這四個(gè)階段通過(guò)轉(zhuǎn)向（轉(zhuǎn)義轉(zhuǎn)變）逐次實(shí)現(xiàn)。每個(gè)階段對(duì)應(yīng)一個(gè)轉(zhuǎn)義、一種轉(zhuǎn)變載體:隱喻、轉(zhuǎn)喻、提喻、反諷。根據(jù)這一模式,人類(lèi)生活始于隱喻,終于反諷,最終回歸（復(fù)歸）隱喻。本文認(rèn)為,海登·懷特的知識(shí)分子生涯可以用兩個(gè)主導(dǎo)轉(zhuǎn)義界定:隱喻和反諷。反諷大多顯現(xiàn)于公眾中,與懷特作為專(zhuān)業(yè)人士的科學(xué)實(shí)踐有關(guān)。隱喻構(gòu)成了一種存在主義根基,表現(xiàn)于懷特的科學(xué)實(shí)踐中。這是借用馬克斯·韋伯的術(shù)語(yǔ)。懷特扼要重述他的工作時(shí)也斷定,敘事主義路徑在歷史理論中占據(jù)主導(dǎo)地位,并為新研究趨勢(shì)興起奠定了基礎(chǔ)。作者認(rèn)為,當(dāng)恐怖襲擊、戰(zhàn)爭(zhēng)、好斗的民族主義、不斷發(fā)生的大屠殺事件以及基因工程的迅速發(fā)展（基因工程改變了我們對(duì)"何謂人類(lèi)"的理解）重新引起人們的極大興趣時(shí),懷特的話(huà)語(yǔ)方法就顯得太過(guò)局限了。但這當(dāng)然不是在說(shuō),懷特的方法全然沒(méi)有任何價(jià)值。 

【文章來(lái)源】：世界歷史評(píng)論. 2020,7(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代人文與社會(huì)科學(xué)的范式轉(zhuǎn)換[J]. 愛(ài)娃·多曼斯卡,張作成.  東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)



本文編號(hào)：2998073