清華簡(jiǎn)《系年》基于其對(duì)于周禮內(nèi)核的深刻理解,將周禮之崩潰分為兩階段。第一階段是周天子與天之聯(lián)系的斷裂,導(dǎo)致了周王朝的滅亡。周亡之后,所謂周天子都只是自稱為王的諸侯而已。歷史進(jìn)入力征爭(zhēng)霸時(shí)期。爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是攘夷,夷夏之辨的核心即在于夷貪夏仁。以晉為核心的華夏以仁德結(jié)盟抵御以楚為首領(lǐng)的夷狄之貪暴。隨著諸夏聯(lián)盟的解體與晉自身的分裂,至武陽(yáng)之戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)雙方僅僅只是利益爭(zhēng)奪而無(wú)仁德支撐,三晉雖勝楚而華夏亡、周禮崩,歷史的意義宣告終結(jié)。正是在這一歷史的無(wú)意義之處,諸子開始了各自的思想建構(gòu),由此開啟了中華文明的嶄新時(shí)代。 

【文章來(lái)源】：現(xiàn)代哲學(xué). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)傳統(tǒng)歷史哲學(xué)
二、清華簡(jiǎn)《系年》與早期紀(jì)事本末體
三、《系年》文本分析
    （一）時(shí)間跨度
    （二）歷史演變
    （三）事件選取
    （四）細(xì)節(jié)敘述
四、禮與力
五、思想在歷史終結(jié)處興起



本文編號(hào)：2984358