近代以后，伴隨著外來的挑戰(zhàn)和沖擊，中國被納入世界現(xiàn)代化大潮中，現(xiàn)代化也隨之成為中國社會變遷的主旋律。從此，仁人志士的現(xiàn)代化探索和專家學(xué)者的現(xiàn)代化研究同心合力、并行不悖，使中國現(xiàn)代化實踐和現(xiàn)代化理論不斷深入和豐富。作為中國現(xiàn)代化的見證者、實踐者和研究者，羅榮渠不僅開拓性地籌建了“北京大學(xué)世界現(xiàn)代化進程研究中心”，而且現(xiàn)代化創(chuàng)新成果頗豐，其現(xiàn)代化思想影響廣泛，是中國現(xiàn)代化研究領(lǐng)域的代表性人物。全面而系統(tǒng)地研究羅榮渠的現(xiàn)代化思想，不僅有助于弱化有關(guān)研究的零散性、局部性等不足，而且也能為當(dāng)下中國的現(xiàn)代化建設(shè)提出有益的啟示和借鑒。 由四章“正文”和“結(jié)語”構(gòu)成的本文，立足于羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的國內(nèi)外背景和生平學(xué)術(shù)積淀，以羅榮渠現(xiàn)代化理論原典及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的釋讀分析為基礎(chǔ)，綜合運用文本釋讀、內(nèi)外史比較以及跨學(xué)科的研究方法，就羅榮渠概念層面、實踐層面、與理論層面的現(xiàn)代化思想，進行了縱橫雙向的多維分析。 文章認(rèn)為，羅榮渠的現(xiàn)代化思想，認(rèn)識獨到、影響廣泛。羅榮渠基于宏觀史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的整體性研究。他對現(xiàn)代化研究領(lǐng)域的“現(xiàn)代”、“近代”以及“現(xiàn)代化”等重要概念進行了重新界定，縱覽了世界各國的現(xiàn)代化模式和道路，提出著名的以“一元多線歷史發(fā)展觀”為分析視角的“中軸理論”，對歷史發(fā)展動因、歷史發(fā)展階段、歷史發(fā)展因素等“現(xiàn)代化”研究領(lǐng)域的根本性問題進行了再探討，對世界歷史研究以及現(xiàn)代化理論發(fā)展都產(chǎn)生了積極作用。同時，羅榮渠對中國的現(xiàn)代化進程進行了重點研究。創(chuàng)造性地提出了包括衰敗化、半邊緣化、革命化、現(xiàn)代化的“四重奏”理論，比較全面客觀地描述了中國現(xiàn)代化的宏觀歷程和主要矛盾。進而，批判了近現(xiàn)代史研究中，長期一尊為大的“革命史范式”分析法，積極倡導(dǎo)把“現(xiàn)代化范式”作為研究中國近現(xiàn)代史的基本方法，得到學(xué)界的充分肯定和熱烈支持。 羅榮渠基于宏觀史學(xué)視角研究現(xiàn)代化，巧妙地結(jié)合了歷史學(xué)和現(xiàn)代化理論，修葺了西方現(xiàn)代化理論、引領(lǐng)了中國現(xiàn)代化研究新潮流，從而，發(fā)展了中國現(xiàn)代化理論，彰顯了歷史學(xué)家史學(xué)責(zé)任。與此同時，由于時代的客觀規(guī)定性以及個人研究的有限性，羅榮渠的現(xiàn)代化思想不可避免地存在商榷之處和遺漏之點。隨著世界現(xiàn)代化浪潮的不斷推進和中國現(xiàn)代化實踐的深入發(fā)展，后人定會對羅榮渠的現(xiàn)代化思想進行補充完善，豐富革新。
【學(xué)位單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：K092
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 課題來源及研究意義
        1.1.1 課題來源
        1.1.2 研究意義
    1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)及分析
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國內(nèi)外研究綜述
    1.3 主要研究內(nèi)容和研究方法
        1.3.1 主要研究內(nèi)容
        1.3.2 主要研究方法
第2章 羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的背景條件
    2.1 羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的背景
        2.1.1 羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的國際背景
        2.1.2 羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的國內(nèi)背景
    2.2 羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的條件
        2.2.1 羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的個人生平條件
        2.2.2 羅榮渠現(xiàn)代化思想生發(fā)的學(xué)術(shù)條件
    2.3 本章小結(jié)
第3章 羅榮渠現(xiàn)代化思想的主要內(nèi)容
    3.1 概念層面的羅榮渠現(xiàn)代化思想
        3.1.1 界定“現(xiàn)代”概念
        3.1.2 定位“現(xiàn)代化”概念
    3.2 實踐層面的羅榮渠現(xiàn)代化思想
        3.2.1 對世界現(xiàn)代化實踐的宏觀描述
        3.2.2 對第三世界現(xiàn)代化實踐的中觀分析
        3.2.3 對中國現(xiàn)代化實踐的微觀詮釋
    3.3 理論層面的羅榮渠現(xiàn)代化思想
        3.3.1 “一元多線歷史發(fā)展觀”中的現(xiàn)代化思想
        3.3.2 “新歷史發(fā)展動因論”中的現(xiàn)代化思想
        3.3.3 “新歷史發(fā)展階段論”中的現(xiàn)代化思想
    3.4 本章小結(jié)
第4章 羅榮渠現(xiàn)代化思想的基本評價
    4.1 羅榮渠現(xiàn)代化思想的特點
        4.1.1 基于宏觀史學(xué)視角研究現(xiàn)代化
        4.1.2 將概念創(chuàng)新和理論創(chuàng)新有機結(jié)合
        4.1.3 體現(xiàn)縱橫雙向整合的歷史觀
        4.1.4 突破“西方中心論”的詮釋框架
    4.2 羅榮渠現(xiàn)代化思想的意義
        4.2.1 修葺了西方的現(xiàn)代化理論
        4.2.2 發(fā)展了中國的現(xiàn)代化理論
        4.2.3 豐富了歷史研究中的“現(xiàn)代化范式”
        4.2.4 引領(lǐng)了現(xiàn)代化研究的新潮流
        4.2.5 體現(xiàn)了歷史學(xué)的現(xiàn)實責(zé)任感
    4.3 羅榮渠現(xiàn)代化思想的局限
        4.3.1 現(xiàn)代化思想中尚存有待商榷的表述
        4.3.2 現(xiàn)代化思想中尚有值得思考的空點盲點
        4.3.3 現(xiàn)代化思想中存在日益彰顯的時代局限性
    4.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
致謝

【參考文獻】

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1 羅榮渠;中國與拉丁美洲的歷史聯(lián)系(十六世紀(jì)至十九世紀(jì)初)[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1986年02期

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6 羅榮渠,錢乘旦,張象,樓均信,劉緒貽,柳植,葉書宗,葛新生;在新形勢下如何推動世界史學(xué)科發(fā)展[J];世界歷史;1993年03期

7 錢乘旦;;現(xiàn)代化研究與中國的世界史學(xué)科——此文為紀(jì)念羅榮渠先生逝世十周年而作[J];世界歷史;2006年06期

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本文編號：2893093