20世紀法國興起的年鑒學(xué)派是西方史學(xué)的一個著名流派。年鑒學(xué)派“文化-心態(tài)史”又是年鑒學(xué)派史學(xué)研究的一個重要組成部分。20世紀20年代,年鑒學(xué)派在史學(xué)革新思潮的推動下,開拓出“文化-心態(tài)史”這個新的史學(xué)研究領(lǐng)域,并取得了豐碩的成果。年鑒學(xué)派的兩位創(chuàng)始人呂西安·費弗爾和馬克·布洛赫,在這一領(lǐng)域的不同研究取向也開辟了年鑒學(xué)派日后在文化史研究上的兩大派別——“心態(tài)史學(xué)”和“歷史人類學(xué)”。 論文第一章從19世紀的史學(xué)危機著眼,具體分析法國的史學(xué)危機和革新思潮。論文的第二章討論年鑒學(xué)派的總體史觀,并在此基礎(chǔ)上分析作為其“總體史觀”一個組成部分的“文化-心態(tài)史學(xué)”的主要觀點和研究成果。第三章和第四章則是對年鑒學(xué)派早期“文化-心態(tài)史”的兩位代表人物呂西安·費弗爾和馬克·布洛赫的評析。論文最后一章討論這兩位學(xué)者的不同研究取向,以及對年鑒學(xué)派“文化-心態(tài)史”的巨大影響。 年鑒學(xué)派“文化-心態(tài)史”研究是年鑒學(xué)派革新史學(xué)的一個重要舉措,它與“社會-經(jīng)濟史”研究一樣,都是年鑒學(xué)派實現(xiàn)自己“總體史”目標的重要研究領(lǐng)域。它的發(fā)展為“文化-心態(tài)史”在20世紀60年代的勃興奠定了基礎(chǔ),其觀念也成為后來新文化史研究的重要理論來源之一。
【學(xué)位單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：K091
【文章目錄】：
論文摘要
Abstract
緒論
    一 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    二 研究思路和方法
    三 研究內(nèi)容
第一章： 年鑒學(xué)派“文化-心態(tài)史”的產(chǎn)生背景
    一 十九世紀西方史學(xué)的危機
    二 十九、二十世紀之交的法國史學(xué)危機
    三 法國史學(xué)革新思潮
第二章： 年鑒學(xué)派的誕生及“文化-心態(tài)史”研究
    一 年鑒學(xué)派的誕生
    二 年鑒學(xué)派早期“文化-心態(tài)史”研究
第三章： 呂西安·費弗爾的“文化-心態(tài)史”研究
    一 費弗爾的生平和史學(xué)觀念
    二 費弗爾的“文化-心態(tài)史”研究
    三 《16世紀的不信教問題：拉伯雷的宗教》
第四章： 馬克·布洛赫的“文化-心態(tài)史”研究
    一 布洛赫的生平和史學(xué)觀念
    二 布洛赫的“文化-心態(tài)史”研究
第五章： 弗爾和布洛赫的不同研究途徑及其影響
    一 費弗爾和布洛赫“文化-心態(tài)史”研究的不同途徑
    二 兩種研究途徑對于年鑒學(xué)派“文化-心態(tài)史”的影響
結(jié)語
參考文獻
致謝

【參考文獻】

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1 周兵;心理與心態(tài)──論西方心理歷史學(xué)兩大主要流派[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年06期

2 呂一民;法國心態(tài)史學(xué)述評[J];史學(xué)理論研究;1992年03期

3 朱和雙;試論法國年鑒學(xué)派的歷史人類學(xué)研究[J];史學(xué)理論研究;2003年04期

本文編號：2839896