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從《儀禮通論》看姚際恒的辨?zhèn)嗡枷?/H1>
發(fā)布時間:2020-09-25 18:56
   姚際恒為清初著名辨?zhèn)螌W(xué)家,他所著《九經(jīng)通論》、《古今偽書考》等書不僅在經(jīng)學(xué)史和辨?zhèn)螌W(xué)史中占有重要地位,而且改變了后來的“疑古”學(xué)派領(lǐng)軍人物顧頡剛的治學(xué)道路,對近代學(xué)術(shù)發(fā)展頗有影響。1996年重新發(fā)現(xiàn)的《儀禮通論》可以讓我們了解到一些前人所未論及的姚氏辨?zhèn)嗡枷。綜研此書,姚氏的以下觀點(diǎn)值得注意:《逸禮》為偽書;《儀禮》為周末儒者所作;《周禮》為劉歆偽造;六“笙詩”不入《詩經(jīng)》。分析評價這些觀點(diǎn)可以豐富我們對其辨?zhèn)嗡枷氲恼J(rèn)識,也讓我們看到姚氏辨?zhèn)蔚哪康脑谟诨貧w原始儒學(xué),他考辨古籍時能大膽立論,多有超越前人的新見解,但同時也有好為異論、主觀臆斷、考證不嚴(yán)密的缺點(diǎn)。
【學(xué)位單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2010
【中圖分類】:K092.49
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
1 姚際恒的生平與著作
2 姚際恒與辨?zhèn)螌W(xué)
3 《儀禮通論》對研究姚際恒辨?zhèn)嗡枷氲囊饬x
4 姚際恒對《禮古經(jīng)》的考辨
5 姚際恒對《儀禮》的考辯
6 姚際恒對《儀禮》"記"文的考辨
7 姚際恒對《儀禮》中六"笙詩"的考辯
8 姚際恒對《周禮》的考辯
9 對姚際恒辨?zhèn)嗡枷氲目偨Y(jié)和評價
附錄 姚際恒生平考略
參考文獻(xiàn)
個人簡歷 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果

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本文編號:2826933


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