【摘要】：塔西佗(Tacitus約公元54-120年)是古羅馬史學(xué)的集大成者,在西方史學(xué)發(fā)展史上有著極其重要的地位。羅馬帝國初期,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了“黃金時代”,這一時期史學(xué)的發(fā)展尤為突出,史學(xué)寫作特點(diǎn)也特別顯著,其中道德史觀成為拉丁史家撰史著書的一大風(fēng)格,塔西佗繼承發(fā)揚(yáng)了這一史學(xué)傳統(tǒng),塔西佗的史學(xué)作品明顯地反映古羅馬史學(xué)道德說教的特點(diǎn)。 塔西佗用其道德史家獨(dú)到的眼光來審視帝國的政事,以尖銳的筆端來揭露羅馬帝國的腐敗、黑暗以及社會風(fēng)氣的墮落,以此來喚醒羅馬公民沉睡已久的共和古樸風(fēng)尚,重塑羅馬精神。他的道德史觀主要反映在對暴君暴政的批判；對共和的向往；鞭笞墮落道德、提倡古時風(fēng)尚；期待開明君主。當(dāng)然由于受時代和階級的局限,他著作中所反映的現(xiàn)象難免有所缺陷,但這并不影響他著作的史學(xué)價值以及他本人在西方史學(xué)史中的地位。塔西佗的道德史觀對后世史家,特別是文藝復(fù)興以來的史家影響頗深。所以研究塔西佗史學(xué)著作中的道德史觀具有很重要的學(xué)術(shù)價值。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K091

【參考文獻(xiàn)】

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1 張廣智;“懲罰暴君的鞭子”:塔西陀的社會歷史觀及其他[J];河北學(xué)刊;2003年01期

本文編號：2791259