【摘要】： 歷史哲學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注人類的命運(yùn),而人類的命運(yùn)就是歷史本身的復(fù)雜性。以往本體論層面的歷史-哲學(xué)思考,主要是立足于歷史的規(guī)律性來建構(gòu)“普遍的歷史觀念”,這樣似乎難以達(dá)成對(duì)于人類命運(yùn)的有效理解,同時(shí)也是本體論的歷史哲學(xué)趨于式微的重要原因。本文提出歷史復(fù)雜性的觀念,即試圖通過歷史有序性與歷史無序性的破缺性統(tǒng)一來理解人類歷史或者人類命運(yùn),并且認(rèn)為,人類的整體性的自我約束與自我控制必須以對(duì)于歷史復(fù)雜性的充分自覺作為必要的前提和必備的基礎(chǔ),而自覺的歷史復(fù)雜性觀念本身,或許即意味著一種新的、哲學(xué)性的歷史眼光和歷史性的哲學(xué)眼光。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：K01

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2739563