三至九世紀(jì)絲綢之路沿線的文化傳播

發(fā)布時間：2020-05-16 11:48

【摘要】：歷史文化地理是歷史地理學(xué)的重要組成部分,是研究不同歷史階段各種文化現(xiàn)象的地域系統(tǒng)及其形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。絲綢之路作為歐亞大陸間的商業(yè)貿(mào)易、民族遷移、文化交流的孔道,其沿線是不同文化交流與融合的典型地域。隨著當(dāng)下絲綢之路研究熱潮的出現(xiàn),絲綢之路沿線各文化要素的空間組合、文化區(qū)域、文化傳播及其規(guī)律是當(dāng)前研究中備受關(guān)注的內(nèi)容。作為歷史地理研究中的新興技術(shù)手段,地理信息系統(tǒng)以其優(yōu)秀的數(shù)據(jù)存儲、分析、顯示功能給歷史自然地理等分支學(xué)科帶來了新的研究思路和地理分析模式的重新定位,將GIS的分析顯示功能與文化傳播研究相結(jié)合,也是信息化時代歷史文化地理研究中的重要發(fā)展方向。本文選取了漢族文化、笈多佛教藝術(shù)、薩珊波斯文化為研究對象,以專題形式展開論述。綜合利用該時段絲路沿線的考古資料、歷史文獻(xiàn)、實地考察等資料,考證上述文化在不同區(qū)域的傳入時間、內(nèi)容及演變,結(jié)合GIS技術(shù)分析及呈現(xiàn)它們在絲綢之路上的傳播階段、中心區(qū)域及流行范圍,探究影響文化傳播的因素。第一章圍繞著漢族文化的西傳展開。魏晉南北朝時期漢族文物的分布大致呈現(xiàn)由東南向西北遞減的趨勢,關(guān)中在漢族文化區(qū)中的地位有所下降,河西崛起為北方漢族文化重心。漢族政權(quán)對西域控制力大幅下降,文化影響力有限。漢族錢幣樣式雖被龜茲、高昌沿用,但漢族政權(quán)發(fā)行錢幣在西域的流通度較漢時大幅下降。政治移民先后形成了高昌、樓蘭、尼雅等塔里木盆地東緣漢族文化興盛區(qū),促進(jìn)了育蠶、織造技術(shù)及織錦風(fēng)格等在絲綢之路中西段的傳播。隋唐時期,王朝的強(qiáng)盛使得漢族文化在絲綢之路中、西段的傳播力增強(qiáng)。唐代貨幣成為通行于蔥嶺東西的國際貨幣,圓形方孔錢成為游牧民族、中亞多國的鑄幣范式。第二章選取了笈多佛教藝術(shù)為研究對象。公元四世紀(jì)中葉,成熟的笈多佛教藝術(shù)以恒河流域為中心向周邊傳播。滅佛運動及繁榮的犍陀羅佛教藝術(shù),阻礙了它在中亞扎根。笈多佛教藝術(shù)經(jīng)}賓道傳入塔里木盆地的于闐和疏勒,隨后東傳至敦煌、姑臧、長安、洛陽、太原等佛教重鎮(zhèn)。呂光攻克龜茲、釋道安與鳩摩羅什的譯經(jīng)活動促進(jìn)了其在河西及關(guān)中一帶的傳播。第二階段,印度佛教式微使笈多佛教藝術(shù)逐漸喪失活力,藝術(shù)中心逐漸從恒河流域轉(zhuǎn)移到中原。在初傳地,笈多佛教藝術(shù)與本土文化融合后得到了更為深入的傳播,也推動了當(dāng)?shù)胤鸾趟囆g(shù)風(fēng)格的改變。隋唐王朝的強(qiáng)盛使?jié)h化的笈多佛教元素再次反傳到西域、中亞一帶。八世紀(jì)中葉起,笈多佛教藝術(shù)在各傳入地逐漸內(nèi)化、削弱或消亡。它在絲綢之路沿線的傳播受佛教信仰區(qū)變化、自身競爭力及傳入?yún)^(qū)的自然、歷史狀況等因素影響。第三章討論薩珊波斯文化在絲綢之路上的傳播。薩珊波斯的宗教、風(fēng)俗、技術(shù)、商品風(fēng)格與錢幣文化遠(yuǎn)傳絲綢之路沿線的王國都城與商貿(mào)重鎮(zhèn)。除薩珊王國外,索格底亞那、巴克特里亞、塔里木盆地是薩珊文化盛行的幾個中心區(qū)域。三世紀(jì)至四世紀(jì),以錢幣及瑣羅亞斯德教為代表薩珊文化依托王朝軍事擴(kuò)展快速傳播至西亞底格里斯河到中亞阿姆河南、南亞印度河西的遼闊土地,形成了兩河流域、呼羅珊、巴克特里亞等文化中心區(qū)域。五世紀(jì)至七世紀(jì)中,為薩珊文化傳播的繁榮時期。該階段薩珊王朝的經(jīng)濟(jì)實力提升及文化藝術(shù)的成熟,使其錢幣文化、技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格、宗教具有非凡的影響力。薩珊王朝覆滅后至九世紀(jì),為后薩珊文化時期。大批工匠、貴族及瑣羅亞斯德教信徒遷徙至呼羅珊、撒馬爾罕、長安等地,促進(jìn)了薩珊技術(shù)文化與當(dāng)?shù)氐娜诤吓c創(chuàng)新。該時期絲綢之路沿線的文化交流往往是多方共同主導(dǎo)、多種方式并舉進(jìn)行的。國力和文化競爭力等因素決定了交流中的強(qiáng)勢方,但它們在傳播自身文化的同時也受到傳入地文化的反哺。王都和商貿(mào)城市成為古代絲綢之路沿線的多文化匯聚地。多文化間相互借鑒、融合,促成了沿線多個政權(quán)、民族文化內(nèi)部的劇烈轉(zhuǎn)型,也推動了人類文明發(fā)展的進(jìn)程。
【圖文】：

密度圖,絲綢之路,魏晉時期,魏晉南北朝時期

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