本文關(guān)鍵詞：古典時(shí)代雅典的教育及其影響，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 教育是人類文化自我持續(xù)和更新的過程,也是“一切有益人類事業(yè)中首要的一種”①。因此,教育這個(gè)課題歷來就吸引著不少的思想家、教育家,他們不惜付出巨大的精力,甚至奉獻(xiàn)自己的一生從事教育方面的探索和實(shí)踐。其中對擁有“古典”美譽(yù)的,公元前5至公元前4世紀(jì)中期的雅典教育的研究更是具有十分重大的意義,這一研究不僅可以加深對這一課題的理解和認(rèn)識,更對如今教育的發(fā)展有所啟示。古典時(shí)期雅典的教育由家庭教育、學(xué)校教育、公共教育三部分構(gòu)成。其中學(xué)校教育,尤其是高等學(xué)校教育的興起,是雅典古典時(shí)期教育的一個(gè)重要事件。家庭教育從兒童出生后就開始了直至七歲,這時(shí)兒童從聆聽故事以及游戲中學(xué)得知識。按雅典的制度規(guī)定,公民的男孩子七歲就要到文法學(xué)校學(xué)習(xí)文化,前三年認(rèn)字,聽老師講授荷馬、赫西俄德等詩人的作品,學(xué)習(xí)朗讀并練習(xí)演說,為日后參加社會(huì)生活做準(zhǔn)備。而后進(jìn)入音樂學(xué)校,學(xué)習(xí)音樂。在雅典,音樂教育包括了極廣的范圍,是一種廣義上的文化課程。十二歲時(shí),進(jìn)入體育學(xué)校,學(xué)習(xí)體育技巧,鍛煉身體,準(zhǔn)備服兵役。大多數(shù)公民在體育學(xué)校學(xué)習(xí)兩三年后,便離開學(xué)校出外謀生,只有少數(shù)的顯貴子弟為擔(dān)任公職,進(jìn)入國立體育館繼續(xù)學(xué)習(xí)。 公元前5世紀(jì)中期開始,隨著智者學(xué)派的興起,這種傳統(tǒng)的教育模式產(chǎn)生了變化。人們不再滿足于傳統(tǒng)雅典學(xué)校那種著重于體育與音樂的教育,為了適應(yīng)民主政治的發(fā)展,人們對辯論術(shù)、修辭學(xué)和演說的學(xué)習(xí)欲望凸現(xiàn)了出來。于是智者學(xué)派以文法、修辭學(xué)、辯證法為主要內(nèi)容的教育在雅典大受歡迎,伊索克拉底于公元前392年在雅典開辦了第一所修辭學(xué)校。但伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭之后,潛藏于雅典勝利之下的社會(huì)危機(jī)暴露出來了,面對農(nóng)業(yè)奴隸主與工業(yè)奴隸主不休的爭權(quán)斗爭,日益衰微的國力,如何改善雅典的政治,如何才能使人們關(guān)心公眾的利益,以及如何使雅典重新強(qiáng)盛起來等問題擺在雅典人的面前。面對這些問題,雅典哲學(xué)家蘇格拉底挺身而出,他認(rèn)為,要解決上述問題,必須從教育入手,訓(xùn)練有才能的治國人才,并培養(yǎng)人們的美德。他從事教育工作,在勸人為善的同時(shí),研究如何培養(yǎng)有才能的人,并使其能夠當(dāng)政掌權(quán)的問題。他的繼承者柏拉圖、亞里士多德在其教育思想的基礎(chǔ)上,開始了自己的辦學(xué)歷程,并在其個(gè)人教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上,建立了一個(gè)相對完整的教育思想體系。② 各種公共活動(dòng),如節(jié)慶賽會(huì)、公民大會(huì)、陪審法庭、議事會(huì)、軍事訓(xùn)練、戲劇節(jié)等等也都對雅典的公民起到一定的教育作用。政府則通過鼓勵(lì)公民參加這些公共活動(dòng),實(shí)現(xiàn)其對公民進(jìn)行教育的目的。 古典時(shí)期雅典教育繁榮的原因很多。和煦的自然環(huán)境使雅典公民樂于在敞開的環(huán)境中,進(jìn)行交流,并在交流過程中學(xué)習(xí);漫長的海岸線,較早與東方文明的接觸,為雅典自身文明和教育的發(fā)展提供了條件;民主政治的發(fā)展,工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮等等都對雅典教育有著極大的影響。 古典時(shí)期雅典教育具有如下特征:第一,全面性,這一全面性體現(xiàn)在兩方面,一是雅典教育的對象是全體公民,二是其教育內(nèi)容的全面性;第二,雅典的公民教育與雅典的城邦建制是分不開的;第三,“和諧”是雅典教育的重要內(nèi)容;第四,在雅典,體罰的使用十分廣泛。 雅典古典時(shí)期的教育在古希臘文化史上占有重要地位,其豐富的教育實(shí)踐活動(dòng)為古代希臘教育思想產(chǎn)生提供了基礎(chǔ),古希臘的思想家從雅典的教育實(shí)踐中汲取了營養(yǎng),成為他們論證希臘教育問題的重要依據(jù)。作為西方古代教育的典范的雅典教育,不僅對當(dāng)時(shí)希臘的教育,對古代羅馬教育,乃至近代資產(chǎn)階級教育都產(chǎn)生了巨大影響。 總之,公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)之間,雅典的學(xué)校教育是繁榮的,這與它民主政治、奴隸制經(jīng)濟(jì)、以理性和人文主義為基礎(chǔ)的文化的繁榮是分不開的。雅典教育的成功之處在于它使人的才能、傾向、個(gè)性得到充分的發(fā)展。這在古代來講,是獨(dú)一無二的。不僅東方國家不可能做到,甚至古希臘的其他諸邦國也不可能做到,這種十分重視人自身的完全發(fā)展的教育,對現(xiàn)代教育具有很大的啟示。
【關(guān)鍵詞】：雅典 教育 實(shí)踐 特點(diǎn) 影響
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：K545.2
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 第一章 緒論10-13
• 第二章 雅典古典時(shí)期教育繁榮的原因13-17
• 2.1 雅典的自然環(huán)境對雅典教育的影響13-14
• 2.2 雅典的民主政治對雅典教育的影響14-15
• 2.3 雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對雅典教育的影響15
• 2.4 多彩的神話對雅典教育的影響15-16
• 2.5 科學(xué)、文化、藝術(shù)的發(fā)展為雅典教育發(fā)展創(chuàng)造了條件16-17
• 第三章 古典時(shí)代雅典的教育實(shí)踐活動(dòng)17-45
• 3.1 家庭教育17-18
• 3.2 雅典傳統(tǒng)學(xué)校教育18-23
• 3.2.1 文法學(xué)校19-20
• 3.2.2 音樂學(xué)校20-21
• 3.2.3 體操學(xué)校及體育館21-23
• 3.3 古典時(shí)代雅典新興高等教育模式23-39
• 3.3.1 智者的教育實(shí)踐活動(dòng)23-27
• 3.3.2 蘇格拉底的教育27-30
• 3.3.3 伊索克拉底和修辭學(xué)校30-32
• 3.3.4 柏拉圖及其學(xué)園32-36
• 3.3.5 亞里士多德與呂克昂36-39
• 3.4 社會(huì)教育39-45
• 3.4.1 雕塑藝術(shù)40-42
• 3.4.2 戲劇42-43
• 3.4.3 古代雅典城邦法律及陪審法庭43-45
• 第四章 雅典教育的特點(diǎn)45-48
• 4.1 雅典教育的全面性45
• 4.2 雅典的公民教育與雅典的城邦建制是分不開的45-46
• 4.3 “和諧”是雅典教育的重要內(nèi)容46-47
• 4.4 古代雅典教育思想扎根于雅典的教育實(shí)踐基礎(chǔ)之上47
• 4.5 雅典的教師多采用體罰的方式來督促學(xué)生學(xué)習(xí)47-48
• 第五章 古典時(shí)代的雅典教育的影響48-53
• 5.1 對古典時(shí)代雅典的影響48-50
• 5.1.1 為雅典培育了大量的人才48-49
• 5.1.2 使雅典人可以理智的生活49-50
• 5.2 對古代羅馬的影響50-51
• 5.3 對中世紀(jì)歐洲乃至世界的影響51-53
• 結(jié)束語53-55
• 參考文獻(xiàn)55-60
• 附錄一 古代雅典教育發(fā)展大事年表60-61
• 附錄二 中外譯名對照表61-63
• 致謝63-64
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況64-65

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 徐海峰;論古典時(shí)代雅典的智者教育[D];哈爾濱師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：古典時(shí)代雅典的教育及其影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：262394