【摘要】：西羅馬帝國(guó)滅亡后,面對(duì)西歐混亂的政治局勢(shì),無(wú)論是法蘭克人,還是基督教會(huì),都沒(méi)有足夠的權(quán)勢(shì)和影響成為獨(dú)當(dāng)一面的權(quán)力集體。世俗君主面臨統(tǒng)治政權(quán)合法性的難題,而教會(huì)則急需軍事援助來(lái)對(duì)抗倫巴德人與拜占庭帝國(guó)。為了擺脫當(dāng)下的困境,以及對(duì)未來(lái)政治利益和自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮,法蘭克統(tǒng)治者與基督教會(huì)開(kāi)始嘗試政治上的合作。并且在加洛林王朝時(shí)期,在基督教涂油加冕禮的連接下,二者建立了穩(wěn)固的政教聯(lián)盟。本文以中世紀(jì)初期法蘭克世俗君主與教會(huì)的政治合作為切入點(diǎn),并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等因素,著重探討涂油加冕禮影響下法蘭克政教聯(lián)盟的建立過(guò)程,進(jìn)而闡釋出公元5-9世紀(jì)法蘭克世俗君主與基督教會(huì)兩大勢(shì)力之間具體的政治耳聯(lián)系。本文分為四個(gè)章節(jié):第一章論述的是涂油加冕禮最初的宗教起源。本章試圖說(shuō)明,作為歷史悠久的傳統(tǒng)宗教儀式,涂油祝圣不僅在西羅馬帝國(guó)時(shí)期有其具體的宗教意義,更對(duì)西歐中世紀(jì)初期涂油加冕禮的完善與定型產(chǎn)生了重要的影響。第二章主要論述西羅馬帝國(guó)滅亡之后西歐政治形勢(shì)的變幻,以及在此種局勢(shì)下,西歐基督教會(huì)和法蘭克世俗君主各自面臨的政治難題,從而體現(xiàn)出政教雙方締結(jié)政治聯(lián)盟的時(shí)代背景和主要?jiǎng)右�。第三章論述的是在涂油加冕禮影響下法蘭克政教聯(lián)盟建立的具體過(guò)程。本章以法蘭克王國(guó)四位主要的統(tǒng)治者與教會(huì)的政治合作為描寫重點(diǎn),以展現(xiàn)出基督教“神授”思想在法蘭克政教聯(lián)盟建立過(guò)程中的具體作用。第四章主要論述涂油加冕禮對(duì)法蘭克政教聯(lián)盟的政治意義。通過(guò)對(duì)涂油加冕禮地位的描述,展現(xiàn)出該儀式與5-9世紀(jì)法蘭克政治環(huán)境的深刻關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：K131

【參考文獻(xiàn)】

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10 吳于S，

本文編號(hào)：2617680