發(fā)布時間：2020-04-07 08:24

【摘要】：西羅馬帝國滅亡后,面對西歐混亂的政治局勢,無論是法蘭克人,還是基督教會,都沒有足夠的權(quán)勢和影響成為獨當一面的權(quán)力集體。世俗君主面臨統(tǒng)治政權(quán)合法性的難題,而教會則急需軍事援助來對抗倫巴德人與拜占庭帝國。為了擺脫當下的困境,以及對未來政治利益和自身長遠發(fā)展的考慮,法蘭克統(tǒng)治者與基督教會開始嘗試政治上的合作。并且在加洛林王朝時期,在基督教涂油加冕禮的連接下,二者建立了穩(wěn)固的政教聯(lián)盟。本文以中世紀初期法蘭克世俗君主與教會的政治合作為切入點,并結(jié)合當時的社會、經(jīng)濟等因素,著重探討涂油加冕禮影響下法蘭克政教聯(lián)盟的建立過程,進而闡釋出公元5-9世紀法蘭克世俗君主與基督教會兩大勢力之間具體的政治耳聯(lián)系。本文分為四個章節(jié):第一章論述的是涂油加冕禮最初的宗教起源。本章試圖說明,作為歷史悠久的傳統(tǒng)宗教儀式,涂油祝圣不僅在西羅馬帝國時期有其具體的宗教意義,更對西歐中世紀初期涂油加冕禮的完善與定型產(chǎn)生了重要的影響。第二章主要論述西羅馬帝國滅亡之后西歐政治形勢的變幻,以及在此種局勢下,西歐基督教會和法蘭克世俗君主各自面臨的政治難題,從而體現(xiàn)出政教雙方締結(jié)政治聯(lián)盟的時代背景和主要動因。第三章論述的是在涂油加冕禮影響下法蘭克政教聯(lián)盟建立的具體過程。本章以法蘭克王國四位主要的統(tǒng)治者與教會的政治合作為描寫重點,以展現(xiàn)出基督教“神授”思想在法蘭克政教聯(lián)盟建立過程中的具體作用。第四章主要論述涂油加冕禮對法蘭克政教聯(lián)盟的政治意義。通過對涂油加冕禮地位的描述,展現(xiàn)出該儀式與5-9世紀法蘭克政治環(huán)境的深刻關系。
【學位授予單位】：遼寧師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：K131

【參考文獻】

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本文編號：2617680