發(fā)布時間：2019-10-14 14:32

【摘要】： 古羅馬人所創(chuàng)造的政治文明是光輝燦爛的,作為其政治文明重要組成部分的設(shè)官和選官原則,對古羅馬的發(fā)展強盛有著十分重大的意義。正是在這些優(yōu)良的原則的指導(dǎo)下,羅馬人設(shè)立了符合其國情的官職,選拔了大批智慧、勇猛、英明、公正、廉潔的官員,在內(nèi)部保障著國家機(jī)構(gòu)的正常運作,為羅馬提供了較為穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境,為對外擴(kuò)張、抵御外侵奠定了條件。 正文從以下三個部分進(jìn)行了具體論述。 第一部分重點論述了古羅馬的設(shè)官和選官原則。其一;實官之設(shè)原則指在現(xiàn)實需要的基礎(chǔ)上設(shè)立官職,所設(shè)官職都有其存在的社會實用價值。執(zhí)政官、獨裁官等主要官職的設(shè)立都具有很大的社會實用價值,體現(xiàn)實官之設(shè)原則。其二;權(quán)利相互制衡原則指古羅馬設(shè)立的每一官職、機(jī)構(gòu)都另設(shè)一與之相對應(yīng)的官職或機(jī)構(gòu)達(dá)到權(quán)力的某種平衡。分權(quán)制衡思想在古羅馬發(fā)展的較完善,其民主選舉原則、分權(quán)原則、協(xié)議原則、監(jiān)察官和保民官制、任期原則、責(zé)任原則是權(quán)力制衡的表現(xiàn)。其三;民本原則是尊重民意,以民為本,設(shè)立適應(yīng)當(dāng)時歷史環(huán)境的官職。執(zhí)政官、保民官等主要官職的設(shè)立體現(xiàn)民本原則。最后;選舉原則指官吏任職采取較為民主的方式進(jìn)行,由民眾選舉產(chǎn)生。選舉方式采取完備的團(tuán)體表決制,并且選拔官員持有較為嚴(yán)格而神圣的標(biāo)準(zhǔn)。 第二部分闡述了設(shè)官和選官原則形成的條件。獨立分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),是農(nóng)民或平民的基本生活方式,使古羅馬平民有制衡貴族的經(jīng)濟(jì)條件,為其構(gòu)建鮮明的政治制度提供了物質(zhì)保障,為設(shè)官和選官原則的形成奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以農(nóng)為本和重農(nóng)傳統(tǒng),使古羅馬人從務(wù)實出發(fā)來思維其價值取向和謀求自身的生存發(fā)展。羅馬人秉承務(wù)實傳統(tǒng),在政治構(gòu)建的實踐中開創(chuàng)了獨特的設(shè)官和選官原則;羅馬公民集團(tuán)內(nèi)部的平衡,使古羅馬的政治構(gòu)建要從務(wù)實出發(fā)、尊重民意,是羅馬設(shè)官和選官原則形成的根本政治條件。羅馬的傳統(tǒng)是分析其設(shè)官和選官原則形成不可或缺的政治條件,其中務(wù)實傳統(tǒng)是設(shè)官和選官原則形成的精神動力。管理方面的傳統(tǒng)為設(shè)官和選官原則的形成提供了重要參照;優(yōu)良的美德是選拔官員的重要依據(jù)和最高標(biāo)準(zhǔn);羅馬文化上的建樹對其政治建設(shè)起著不容忽視的作用,是設(shè)官和選官原則形成的必不可少的條件。伊達(dá)拉里亞文化、希臘文化對羅馬的影響重大,羅馬文化廣泛吸收融合了這兩種文化,并結(jié)合自身的創(chuàng)造形成了羅馬式文化。 第三部分論述了四大原則在古羅馬發(fā)展中的歷史意義。古羅馬的設(shè)官和選官原則適合羅馬當(dāng)時的基本國情,是尊重現(xiàn)實和民眾的結(jié)果。在這四大原則的指導(dǎo)下,所設(shè)之官符合形勢之需,所選之官為國為民兢兢業(yè)業(yè),符合國之所需民之所要,在內(nèi)部保障了羅馬的官場公正、廉潔,形成了較為完備、簡政的國家運行機(jī)制,為羅馬的強大奠定了牢固的基礎(chǔ)。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：K126

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2549300