【摘要】： 文化史研究是當(dāng)今史學(xué)研究中一個(gè)方興未艾的課題,城市史特別是城市文化史研究則是其中的一個(gè)熱門方向。然而,國內(nèi)在這方面的研究還存在諸多的不足,本論文對文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的城市文化研究試圖作出微薄的貢獻(xiàn),以期達(dá)到拋磚引玉之效。 受“城市文化”的概念及內(nèi)涵所限,本論文論述的是狹義上的城市文化。又因此時(shí)佛羅倫薩的城市文化受到了人文主義的影響,表現(xiàn)出了現(xiàn)世性的特征,故本文論述的對象是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩現(xiàn)世性的城市文化。 以此為據(jù),論文第一章首先分析了佛羅倫薩的“文藝復(fù)興”的時(shí)代大背景。資本主義萌芽的興起、佛羅倫薩內(nèi)外政治和社會(huì)形勢以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是其三大歷史背景。同時(shí),因?yàn)椤叭宋闹髁x”的影響在本論題中起著主線的作用,故文中人文主義對佛羅倫薩城市文化的影響也在時(shí)代背景中占據(jù)了一席之地。 論文的第二章講的是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容:藝術(shù)表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)化、世俗生活的文明化、婚姻生活的世俗化和功利化,以及宗教生活的世俗化;第三章講的是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的價(jià)值理念,包括時(shí)人的教育理念、個(gè)人榮譽(yù)觀念、金錢觀和財(cái)富觀,還有他們的宗教觀。第四章講的是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的城市精神。文章首先分析了佛羅倫薩人的性格,然后論述了這樣一種性格所表現(xiàn)出來的佛羅倫薩的理性與自然相結(jié)合的城市精神。這些是文章的主體部分,佛羅倫薩城市文化的現(xiàn)世化特征在這里得到了充分的體現(xiàn)。 “結(jié)語”部分則是在前文基礎(chǔ)上分析佛羅倫薩城市文化的影響及敘說一下其歷史走向。它的影響不僅存在佛羅倫薩史范圍內(nèi),而且存在于意大利史和歐洲史中,乃至整個(gè)世界史之中。但它的最終消逝卻值得我們扼腕嘆息。 本文研究的目的是要通過對文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩現(xiàn)世性的城市文化的各個(gè)方面的分析和論述,以達(dá)到綜合性的、全局性的認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的歷史文化,從而理解文藝復(fù)興和人文主義給佛羅倫薩和世界所帶來的巨大影響,同時(shí)也對我國建設(shè)中國特色的社會(huì)主義城市文化提供借鑒或參考。 本文使用的方法主要包括文獻(xiàn)分析法、對比研究法和綜合分析法。同時(shí),在論文的結(jié)構(gòu)處理上還借鑒了邏輯學(xué)上的演繹推理法、枚舉法和歸納論證法等方法。
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【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K546.32

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 張椿年;論意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的時(shí)間觀[J];世界歷史;1986年07期

2 孫艷;文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的婚姻特點(diǎn)[J];世界歷史;2003年02期

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本文編號(hào)：2491317