【摘要】：人類的生物學(xué)存在由生而起,因死而終。人類社會(huì)亦在生生死死 的無間斷新陳代謝中不斷發(fā)展。這使得人們時(shí)時(shí)處處都可能遭遇生死 問題,由此,生死引起人們的煩惱和思索。 生死觀是人們對(duì)生與死的關(guān)系和意義所抱有的觀念。生與死、生 命的誕生與軀體的消亡、永生的渴望與死后的歸宿、生者與死者之間 的精神聯(lián)系,這一切都深化增強(qiáng)了人們?cè)谡軐W(xué)思考、價(jià)值選擇、宗教 追求和文學(xué)藝術(shù)等方面的表現(xiàn),影響了社會(huì)文化生活的諸多方面。 然而死亡這個(gè)灰色文化課題,長期以來一直是我國傳統(tǒng)文化研究 的一項(xiàng)空白。近年來人類學(xué)家和民俗學(xué)者的研究集中于處理死亡現(xiàn)象 中的人和其所處集體,而缺乏對(duì)死亡本身的關(guān)注。 墳?zāi)故瞧鋭?chuàng)造者宇宙觀和死亡觀的集中反映,而人們對(duì)老年人群 的關(guān)注和對(duì)逝去者的葬禮則體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)對(duì)生命和死亡的關(guān)心和 理解程度。因此,韓國歷代主要墓葬和撫順市當(dāng)代朝鮮族老年生活以 及朝鮮族社會(huì)的葬禮被選為撰寫本文的實(shí)地調(diào)查對(duì)象。本文以上述田 野調(diào)查資料及神話、民間故事、歷史文獻(xiàn)等為標(biāo)本,采用民俗學(xué)、社 會(huì)學(xué)和歷史學(xué)相結(jié)合的方法,研究朝鮮民族的生死觀,尤其從世界觀 和人生觀的角度對(duì)朝鮮民族的生死觀進(jìn)行探索性的思考和研究,這在 生死學(xué)研究領(lǐng)域具有一定的創(chuàng)新意義。 本文在第一章論述了朝鮮民族史前及歷代墓葬形態(tài)的演變發(fā)展, 并闡明了各個(gè)歷史時(shí)期朝鮮民族的死亡觀。史前時(shí)期以來至三國時(shí) 期,大致形成了以避邪、再生和升仙(神)等為內(nèi)容的死亡觀,這種死 亡觀對(duì)后世朝鮮民族思想文化的發(fā)展影響甚大。 第二章論述了朝鮮民族傳統(tǒng)思想對(duì)靈魂的種類、形態(tài)以及來世的 認(rèn)識(shí)。以怨靈信仰和善惡倫理色彩不鮮明為特點(diǎn)的靈魂觀,反映了朝 鮮民族更具和平與博愛精神的一面。長期從事采集、狩獵、捕魚為生 的朝鮮民族,以山和海為死后靈魂的歸屬地,形成了以山中仙界、海 洋他界為主,地下冥界為輔的死后世界觀,反映了人們認(rèn)為死后世界 和生前世界是重疊世界,只是因?yàn)槿伺c鬼靈的屬性原因彼此不能自由 交流而已,當(dāng)某一種契機(jī)使得一方成功轉(zhuǎn)變其屬性(輪回)時(shí),便又能 彼此順利交流和融合。 第三章論述基于原始宇宙觀而成的朝鮮民族的原始生命觀,生殖 崇拜。原始生命觀是源于敬天思想和地母神信仰而形成的天生觀和地 生觀。采集漁獵在先,農(nóng)耕在后的生產(chǎn)歷史,決定了朝鮮民族的先民 形成了女性生殖崇拜在先,男性生殖崇拜在后的過程。生殖崇拜的內(nèi) 容是祈愿人丁興旺和生產(chǎn)豐收。 第四章和第五章是本文的核心部分。第四章論述了朝鮮民族關(guān)于 生死的傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)思想。以統(tǒng)一與協(xié)調(diào)為精髓的“韓”思想同由 中國積極導(dǎo)入的儒家思想交融在一起,形成了以世俗五戒、殺身成仁 及舍生取義等信念為人生最高追求的生命實(shí)踐精神�；凇绊n”思想 和儒教文化的朝鮮民族傳統(tǒng)生死觀更多體現(xiàn)的是天人合一和將自我 小生命融入群體、國家乃至宇宙之大生命的順應(yīng)協(xié)調(diào)思想。 第五章闡述了以儒家孝思想為基準(zhǔn)的朝鮮民族傳統(tǒng)家族觀念,并 結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展,分析了朝鮮民族家族觀念的變化及由此引發(fā)的 老年生活和喪葬禮俗方面的一些問題。進(jìn)而揭示了剝離老年人的家庭 分裂和對(duì)傳統(tǒng)喪葬禮俗的遺忘,將會(huì)使得當(dāng)前瀕臨瓦解的朝鮮族傳統(tǒng) 文化加速消解,朝鮮族社會(huì)亦將為此付出巨大代價(jià)。 綜上所述,傳統(tǒng)生死觀使朝鮮民族形成了崇尚自然、和諧、和平 的民族氣質(zhì)。在一切講求效率和競爭的今天,朝鮮民族更應(yīng)理解傳統(tǒng) 生死觀,并重構(gòu)傳統(tǒng)文化,從而為今天的財(cái)富世界能夠真正建立一個(gè) 講求效率、公正以及社會(huì)責(zé)任的和諧社會(huì)奠定良好的社會(huì)氛圍。 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)生死觀,世界觀,朝鮮民族
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【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：K312

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本文編號(hào)：2449007