本文關鍵詞：“馬克思哲學進步到現(xiàn)代西方哲學”是一個偽命題，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

年月 河北學刊 .,. . 第卷第期 “馬克思哲學進步到現(xiàn)代西方哲學”是一個偽命題 劉放桐 復旦大學哲學學院。上海 摘要】‘‘馬克思哲學進步到現(xiàn)代西方哲學”是一個偽命題。不能為了編造這種命題而扭曲和混淆別人的觀點;對現(xiàn)代 西方哲學不能簡單否定,但只有馬克思在哲學上的革命變更才揭示了現(xiàn)代哲發(fā)展的正確方向�？茖W的實踐觀是馬克思 主義哲學的核心觀點,只談一般唯物主義觀點而否定實踐觀的核心作用,不是維護、而是貶低馬克思哲學。 關鍵詞】馬克思主義哲學;現(xiàn)代西方哲學;偽命題 作者簡介】劉放桐一,男,湖南省桃江縣人,復旦大學哲學學院教授、復旦大學美國研究創(chuàng)新基地特聘研究員,主 要從事西方哲學史研究。 中圖分類號】文獻標識碼文章編號一 收稿日期一 王貴明先生在《對流行的“重新理解馬克思”理 的主導思維模式”,而改稱由我“引領的思潮”。但仍 論解釋框架的評析》《馬克思主義研究/,以 把俞吾金、吳曉明、楊耕、衣俊卿等學者拉扯進來,似 下簡稱《評析》中根據(jù)有的學者探討過馬克思與恩 乎他們都是在我的影響下堅持他所謂“進步一退步 格斯等馬克思主義者在某些方面存在差異,便斷言他 說”�？紤]到王文中有不少處屬于信口開河,對不了 們將馬克思和恩格斯等馬克思主義者“尖銳對立”起 解這一爭論實質的讀者容易產(chǎn)生誤導,我不得不再寫 來,提出“馬克思‘進步’到現(xiàn)代西方哲學思維方式, 文章井明某些相關情況,并對某些問題作進一步的闡 而恩格斯、普列漢諾夫、列寧、毛澤東‘倒退’到近代西 釋。 方哲學思維方式,即‘進步’與‘倒退’說,從而從恩格 一、“馬克思哲學進步到現(xiàn)代 斯開始的馬克思哲學的解釋路線從根本上就是背離 西方哲學”是一個偽命題

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