【摘要】：西方"馬克思學(xué)"從"馬克思恩格斯對立"的預(yù)設(shè)前提出發(fā)將馬克思恩格斯在俄國公社問題研究上的差異擴展為對立,主要圍繞著在俄國社會發(fā)展道路上恩格斯的"單線論"和馬克思的"多線論"的對立,在俄國社會發(fā)展前景上恩格斯的"悲觀"與馬克思的"樂觀"的對立,恩格斯擴展"跨越卡夫丁峽谷理論"的應(yīng)用范圍背離了馬克思等三個方面。持這種"對立論"觀點存在三個認識誤區(qū),沒有考慮馬克思和恩格斯的論辯對象的不同,忽視了在1882年《共產(chǎn)黨宣言》俄文第二版序言里兩人已經(jīng)達成統(tǒng)一的認識的事實,沒有看到兩人產(chǎn)生不同論述背后的資本主義發(fā)展變化這一因素。馬克思和恩格斯在對俄國農(nóng)村公社性質(zhì)和定位的分析、對公社"跨越資本主義卡夫丁峽谷"的可能和堅持社會主義革命的立場等重要問題上都有一致的認識。
[Abstract]:From the presupposition of "the opposition of Marx and Engels", the differences between Marx and Engels in the study of Russian communes are expanded into opposites. It mainly revolves around the opposition between Engels' one-line theory and Marx's "multi-line theory" on the road of Russian social development, and the opposition between Engels'"pessimism" and Marx's "optimism" in the prospect of Russian social development. Engels' extension of the Theory of Crossing the Canyon of Kaftin deviates from the three aspects of Marx. There are three misunderstandings in holding this view, not considering the differences between Marx and Engels, and ignoring the fact that in the second preface of the Russian second edition of the Communist Manifesto of 1882, the two men have reached a unified understanding. Did not see two people produce different argument behind capitalist development change this one factor. Marx and Engels had a consistent understanding of the nature and orientation of the Russian rural commune, the possibility of the commune to "cross the capitalist Kafdine Valley" and the stand of adhering to the socialist revolution.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號】：A811;K512.4

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