本文關(guān)鍵詞：一套新的《西方哲學(xué)史》與它對(duì)西方哲學(xué)的理解，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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趙汀陽(yáng)簡(jiǎn)介

·天益思想庫(kù)

    趙汀陽(yáng)，
    （1961年生，廣東汕頭人）
    
    現(xiàn)任：
    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。
    
    兼任：
    首都師范大學(xué)哲學(xué)系北京講座教授；
    清華大學(xué)倫理和宗教中心客座研究員；
    北京大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)中心客座研究員；
    浙江大學(xué)哲學(xué)系客座教授；
    東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院客座教授；
    河南大學(xué)哲學(xué)系客座教授；
    
    歐盟國(guó)際跨文化研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)常委、中國(guó)項(xiàng)目主任；
    聯(lián)合國(guó)教科文“哲學(xué)日”中國(guó)項(xiàng)目主持。
    
    * 個(gè)人著作：
    《美學(xué)和未來(lái)的美學(xué)》1990，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。
    《哲學(xué)的危機(jī)》1992，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。
    《論可能生活》，1994；1995，三聯(lián)書(shū)店；
    2004；2005，中國(guó)人民大學(xué)出版社，
    《一個(gè)或所有問(wèn)題》，，1998，江西教育出版社。
    《人之常情》，（論文選集）1998，遼寧人民出版社。
    《22個(gè)方案》，（論文選集）1997，遼寧大學(xué)出版社。
    《思想功夫》，1995；1996；1998，廣東教育出版社、香港三聯(lián)。
    《直觀》，（論文選集）2000，福建教育出版社。
    《腦袋，書(shū)本及其他》，（哲學(xué)文集）2000，百花出版社。
    《趙汀陽(yáng)自選集》，2001，廣西師范大學(xué)出版社，
    《長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)》，2001，人民出版社，
    《沒(méi)有世界觀的世界》（論文選集）2003，2005中國(guó)人民大學(xué)出版社，
    《觀念圖志》， 2004，廣西師范大學(xué)出版社，
    《天下體系》，2005，江蘇教育出版社，
    
    * 合作著作：
    《學(xué)問(wèn)中國(guó)》，1997，江西教育出版社。
    《現(xiàn)代性與中國(guó)》，2000，廣東教育出版社
    
    * 部分中文論文：
    
    道德金規(guī)則的最佳可能方案，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2005/3
    預(yù)付人權(quán)理論，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2006/4(《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2006/4)
    儒家政治的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（內(nèi)刊）2007/4
    民主的最小傷害原則和最大兼容原則，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（內(nèi)刊），2008/3
    救災(zāi)與中國(guó)價(jià)值的普世意義，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（內(nèi)刊），2008/4
    語(yǔ)言和語(yǔ)言之外，《哲學(xué)研究》19873。
    美學(xué)的轉(zhuǎn)向，《哲學(xué)研究》198812。
    本體論的困難，《哲學(xué)研究》19904。
    對(duì)Can-be的批評(píng)，《哲學(xué)研究》19913。
    正名分析，《哲學(xué)研究》19927。
    哲學(xué)的元性質(zhì)，《哲學(xué)研究》19936。
    無(wú)立場(chǎng)的倫理分析，《哲學(xué)研究》19955。
    有償人權(quán)和做人主義，《哲學(xué)研究》19969。
    不純粹的現(xiàn)象學(xué)，《哲學(xué)研究》19996。
    我們和你們，《哲學(xué)研究》20002（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載，20003）
    知識(shí)，命運(yùn)和幸福，《哲學(xué)研究》20018。
    文化認(rèn)同，《哲學(xué)研究》，2003/7。（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載，20035）
    一套新的《西方哲學(xué)史》與它對(duì)西方哲學(xué)的理解，《哲學(xué)研究》，2006/6
    反政治的政治，《哲學(xué)研究》2007/12
    民主的最小傷害原則和最大兼容原則，《哲學(xué)研究》2008-6
    新概念本體論，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》，19924。
    《老子》的解釋問(wèn)題，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》，19936。
    哲學(xué)怎樣才有用，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》19951（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，19956）
    哲學(xué)操作，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》19961。
    一個(gè)或所有問(wèn)題，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》19971。
    哲學(xué)的感覺(jué)，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》19986。（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，19994）
    帝國(guó)與天下體系，《世界哲學(xué)》，20035。（《中國(guó)學(xué)者看世界》轉(zhuǎn)載，香港和平圖書(shū)，2006）
    關(guān)于自由的存在論觀點(diǎn)，《世界哲學(xué)》，20046
    先驗(yàn)論證，《世界哲學(xué)》，20055
    再論先驗(yàn)論證，《世界哲學(xué)》，20063
    倫理學(xué)不是倫理，《讀書(shū)》1997，4。
    知識(shí)論之后，《讀書(shū)》1999，8。
    解凍哲學(xué)，《讀書(shū)》2000，12。
    心事哲學(xué)（1），《讀書(shū)》2001，3。
    心事哲學(xué)（2），《讀書(shū)》2001，4。
    維特根斯坦式的“現(xiàn)象學(xué)還原”，《北京社會(huì)科學(xué)》，1990，1。
    胡塞爾的意識(shí)結(jié)構(gòu)，《文史哲》，1987，3。
    康德美學(xué)的實(shí)質(zhì)，《學(xué)術(shù)月刊》，1986，10。
    哲學(xué)未來(lái)形勢(shì)，《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，1989，7。
    理解20世紀(jì)的精神財(cái)富，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，1998，3-4。
    美學(xué)只是一種手法，《人文雜志》1996，2。
    維特根斯坦的思想傳統(tǒng)，《開(kāi)放時(shí)代》，2001，3。
    關(guān)于后現(xiàn)代的一種表述，《跨文化對(duì)話(huà)》，2000，6。
    歐亞概念分析，《跨文化對(duì)話(huà)》，2004，11
    理解與接受，《跨文化對(duì)話(huà)》，2002，9
    哲學(xué)原旨主義，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2005，1
    世界制度的哲學(xué)分析，《年度學(xué)術(shù)2003》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003。
    第一哲學(xué)的理由和困難，《年度學(xué)術(shù)2005》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005
    歷史知識(shí)如何從地方的到普遍的？《新史學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003。
    歷史語(yǔ)法，《書(shū)評(píng)周刊》，1999，3。（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，1999，7）
    思想的原創(chuàng)問(wèn)題，《學(xué)術(shù)月刊》，2000，1。（《新華文摘》轉(zhuǎn)載，2000，7）
    博弈問(wèn)題的哲學(xué)分析，《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005，3
    國(guó)學(xué)之爭(zhēng)（新京報(bào)評(píng)論），《新華文摘》2005，17
    再論自由的困境，《學(xué)術(shù)月刊》，2006，3
    美國(guó)夢(mèng)，歐洲夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)，《跨文化對(duì)話(huà)》，2006，總18
    哲學(xué)的政治學(xué)轉(zhuǎn)向，《吉林大學(xué)學(xué)報(bào)》，2006，2
    和諧問(wèn)題的思考，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2006，9
    初始狀態(tài)的博弈問(wèn)題，《社會(huì)科學(xué)論壇》，2006，12.
    儒家的一個(gè)未決問(wèn)題，《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007，1
    改變觀看的方式，《讀書(shū)》，2007，2
    城邦，民眾和廣場(chǎng)，《世界哲學(xué)》，2007，2。
    沖突與合作的博弈哲學(xué)，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2007，6.
    荀子的初始狀態(tài)理論，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》2007，5.
    法家法治與社會(huì)信任，《學(xué)習(xí)與探索》，2007，6
    預(yù)付人權(quán)理論，《人權(quán)》，2008，2
    精神政治的四大發(fā)明，《社會(huì)科學(xué)論壇》，2008-7。
    天下體系的一個(gè)簡(jiǎn)要表述，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》，2008-10
    
    * 部分外文論文
    1．Pour un Syntext, No. 41-42, France.2000. 法國(guó)，
    2．The Times of Reculturing, No. 45-46.France.2001. 法國(guó)，
    3．Understanding and Acceptance,《les Assises de la connaissance reciproque》，F(xiàn)rance, 2003。法國(guó)，
    4. Reciprocidad Alteralidad, in En el Camino: Cultura y Patrimonio, ed. by De Rote, Espania, 2002. 西班牙，
    5．Is it possible if a new encyclopedia is needed?《les Assises de la connaissance reciproque》，F(xiàn)rance, 2003。法國(guó)，
    6．On the Best Possible Golden Rule, winter 2005,(中國(guó)社會(huì)科學(xué)英文版)
    7．Rethinking Empire from a Chinese Concept All-under-heaven, Social Identities, Vol.12, Jan.2006. UK. 英國(guó)
    8. Credit Human Rights. < Social Sciences in China > spring 2007, (中國(guó)社會(huì)科學(xué)英文版)
    9. The Self and the Other. Frontiers of philosophy in China, 2008-6北京
    10. UNESCO World report-Chinese viewpoint (2008) UNESCO, 聯(lián)合國(guó)教科文
    11．A Political Philosophy of World. Diogenes, 221-Jan-2008，UNESCO,聯(lián)合國(guó)
    12．An All-under-heaven theory. China Security, Vol.4,No 2,Spring 2008, USA, 美國(guó)
    13. 天下之治，《思想史研究》第8號(hào)，2008-6，日本
    14．Tutto-sotto-il-cielo:cosi i cinesi vedono il mondo, Limes，2008-4,Italy,意大利
    15． A Philosophical Analysis of All-under-heaven, Chinese Academy of Social Sciences Journal of Humanities, Vol.1, 北京，商務(wù)，2008
    
    

■ 本文責(zé)編： jiangxiangling

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