本文關(guān)鍵詞：從客體性到主體性到主體間性——西方美學(xué)體系的歷史演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 2004年04期

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從客體性到主體性到主體間性——西方美學(xué)體系的歷史演變

 

【摘要】：西方美學(xué)體系的歷史演變,以相應(yīng)哲學(xué)范式的歷史演變?yōu)榛A(chǔ)。古代西方哲學(xué)關(guān)注實(shí)體本體論,具有客體性特征,古代西方美學(xué)因而表現(xiàn)為客體性;近代西方哲學(xué)關(guān)注認(rèn)識(shí)論,近代西方美學(xué)表現(xiàn)為主體性;現(xiàn)代西方哲學(xué)關(guān)注生存論,現(xiàn)代西方美學(xué)表現(xiàn)為主體間性。從客體性到主體性再到主體間性的范式轉(zhuǎn)變,勾勒出西方美學(xué)體系的發(fā)展脈絡(luò),是今天建設(shè)中國現(xiàn)代美學(xué)的重要思想資源。

【作者單位】： 廈門大學(xué)中文系
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B83-05
【正文快照】：

　　中外歷史上出現(xiàn)過各種不同的美學(xué)體系,它們都有自己的哲學(xué)基礎(chǔ),從哲學(xué)的歷史演變上可以發(fā)現(xiàn)美學(xué)體系演變的規(guī)律。西方哲學(xué)體系盡管千差萬別,但在古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)大的階段,又各自形成了各自的特性,產(chǎn)生了三種哲學(xué)范式,由此也形成了三種美學(xué)范式。因此,我們可以從西方

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【相似文獻(xiàn)】

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9 梁莎;[D];華中科技大學(xué);2010年

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