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第４期

一步創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

論西方文化沖擊下中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的回歸

２００９．笨

由上述町見(jiàn)，節(jié)日和節(jié)日中的飲食習(xí)俗是人類(lèi)�；畹淖盍咙c(diǎn)，雖然中西方因地域、歷史、文化、思想等的差異造成＿ｒ各Ａ節(jié)日食俗的一定差異，ｆｑ正是這樣才使得人類(lèi)的生活豐富多彩，才使得各Ａ擁有丫吸引對(duì)方、尊重對(duì)方的獨(dú)特魅力。從這個(gè)意義上說(shuō)，肓日求同，不但會(huì)失去本真，也將使人類(lèi)生活趨于單調(diào)乏味。此文由英語(yǔ)作文網(wǎng)整理收集

二西方傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的沖擊１．背景。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)逐漸步人信息化日寸代，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)與民族之｜’日Ｊ的經(jīng)濟(jì)文化交流Ｆ１益頻繁并在相互滲透。在多元文化相互交流與滲透的現(xiàn)實(shí)生活中，西方文明無(wú)疑顯爪出｜ｒ強(qiáng)勁的輸ｆ｛：優(yōu)勢(shì)。，有人認(rèn)為，這種文化強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)的影響ｔｊ滲透，是以西方的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)作為支撐力餐來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)霸權(quán)支撐了文化霸權(quán)，從而導(dǎo)致了文化的侵入與滲透；而東方諸幽家與民族則普遍由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后，從而小得小處于一種受控制和受滲透的被動(dòng)處境。

２．洋節(jié)盛行的原因。一是當(dāng)代年輕人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史沿革、特點(diǎn)及其社會(huì)意義不夠了解，缺乏認(rèn)同感；二是我Ｉ｝４傳統(tǒng)節(jié)Ｆ１文化創(chuàng)新不夠，內(nèi)容陳舊，形式單調(diào)，缺乏文化內(nèi)涵，對(duì)年輕人沒(méi)自．吸引力；二三足年輕人好奇心強(qiáng)，趕時(shí)髦，愛(ài)模仿，旨目追求西方文化；四是西方節(jié)１３文化人情味濃，個(gè)性化強(qiáng)，對(duì)年輕人有吸引力；五是各級(jí)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口文化宣傳教育引導(dǎo)不夠。、

３．傳統(tǒng)節(jié)日遭遇冷落的原因。經(jīng)濟(jì)的角度．是西方的強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)的文化傳播手段在其中起著微妙的作用；從民俗學(xué)的角度，西方的節(jié)日大多帶有狂歡的色彩，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓，許多年輕人便覺(jué)得厭煩與累贅，像是一種負(fù)擔(dān)，并不能從真正意義卜了解、體會(huì)、感覺(jué)這傳統(tǒng)節(jié)１３；還有就是商家和媒體的炒作，認(rèn)為足商家和媒體為了巨大的商業(yè)利益而不遺余力地對(duì)洋節(jié)推波助瀾的結(jié)果。

國(guó)學(xué)大家，南師大教授常國(guó)武先生提出，傳統(tǒng)的民族節(jié)日被冷落和兩方的“洋節(jié)”被追捧并非偶然事件，這說(shuō)明我們對(duì)自己傳統(tǒng)的節(jié)日保護(hù)得不夠，宣傳得不夠，尤ｊ乓是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涌繼承和弘揚(yáng)得小夠。特別是在未成年人中幾乎不知道傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源和文化內(nèi)涵，就很難激發(fā)起他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)．日的興趣。

三中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的回歸

１．傳統(tǒng)節(jié)日的歷史變遷。在中國(guó)古代社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展史町分為ｉ個(gè)階段：先秦到漢代，是節(jié)．幾形成和發(fā)展的初期，傳統(tǒng)節(jié)日體系初具規(guī)模，其節(jié)俗還保留著較多上占社會(huì)的原始文化風(fēng)尚，其最蓖要的ｔ題是人與自然的和諧．人倫教化的主題次之。第二個(gè)階段足魏晉南北朝到唐宋時(shí)期，是傳統(tǒng)節(jié)日的成熟階段，節(jié)日體系趨于

完備，而唐宋時(shí)期則是傳統(tǒng)節(jié)日的傘盛期。，這一階段人與自然和諧、人際和諧兩大主題在節(jié)俗巾所Ｉ與位置難分主次。第ｉ個(gè)階段是兀明清時(shí)期，人倫教化色彩加強(qiáng)，人際和諧的主題占了更重要的位置，人與Ａ然和諧的主題次之。到民國(guó)之后，傳統(tǒng)節(jié)日到了現(xiàn)代階段，因受劍現(xiàn)代文化的沖擊而小斷弱化。

２．提出原因。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延數(shù)千年而不衰，在海內(nèi)外華人中有著廣泛而持久的影響。中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的舞臺(tái)，是植根于民間的文化瑰宅：不間季節(jié)，不同特色的傳統(tǒng)節(jié)同，對(duì)于煥發(fā)民族精神，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力，建設(shè)文明社會(huì)具有ｆ‘分重耍的意義。

文化的傳承是個(gè)耳濡ｎ染的過(guò)程，需要一定的環(huán)境和條件。若文脈斷了，下一代沒(méi)彳】．機(jī)會(huì)接觸傳統(tǒng)文化，沒(méi)有機(jī)會(huì)去體會(huì)傳統(tǒng)文化的優(yōu)美，他們與傳統(tǒng)文化的陌生感就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，所以，要恢復(fù)已中斷自．年的千年文脈，首要的足創(chuàng)造環(huán)境和條件，來(lái)喚醒民眾尤其是我們年經(jīng)一代對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)。

３．提ｆｆｊ方案及意義。，２００８年元旦將是中同人按照新的法定假Ｕ方案度過(guò)的第一個(gè)節(jié)口，此后，人ｆｆＪ將迎束放假的除夕、清明、端午和中秋，以及縮短的“五一”和保持不變的“十一”黃金周。，

傳統(tǒng)節(jié)口是一宗重大而又ｆ與有特殊地位的民族文化遺產(chǎn)。它是優(yōu)秀民族文化的重要載體和集中展示方式，也是一種隆蓖舉行的標(biāo)志性民族文化。保護(hù)好傳統(tǒng)節(jié)日，能促進(jìn)人際和諧、人與自然的和諧，有助于達(dá)成人心與精神的和諧，從而產(chǎn)牛社會(huì)和諧的強(qiáng)大文化動(dòng)力。傳統(tǒng)節(jié)Ｆｊ保護(hù)也有利丁我圈各民族文化的交流與融合，鞏固民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)巾華民族的凝聚力。

保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠使全體民眾擁有強(qiáng)烈的文化』￡同意識(shí)，增強(qiáng)中華民族的文化自信心，增強(qiáng)國(guó)人的民族自豪感，在強(qiáng)有力的文化旗幟下團(tuán)結(jié)一心，從而產(chǎn)生構(gòu)建和諧社會(huì)的巨大文化能量。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯：蔡雪嵐）

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