【摘要】：《公案簿》是吧城華人公堂審理吧城華人民事案件的司法檔案。起自1787年，終于1940年，涉及有關(guān)吧城華人社會生活的各個方面，為研究吧城華人社會提供了第一手的資料。通過對《公案簿》和其他相關(guān)資料的分析，基本上可以部分還原18世紀(jì)末期到19中期吧城華人社會的情況。 1619年荷蘭攻占吧城，在華人中推行甲必丹制度，蘇鳴崗是首任甲必丹。1742年，吧城公堂成立。吧城公堂處理民事糾紛案件方式基本上沿襲了中國國內(nèi)封建衙門的做法。 吧城的華人包括了中國去的新客、與華人通婚的番人、華人與華人、華人與番人通婚后產(chǎn)生的土生華人。吧城華人以閩南人居多，其婚姻習(xí)俗也大都繼承了閩南風(fēng)俗。與此同時，也受到了吧城當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的影響。 吧城華人在遺產(chǎn)繼承上吸收了荷蘭遺產(chǎn)繼承的辦法，對遺產(chǎn)采取遺囑繼承，只有在死者沒有立遺囑的情況下，才依據(jù)中國國內(nèi)的習(xí)慣和《大清律例》繼承。吧城華人社會有遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)美色甘，美色甘既是一個負(fù)責(zé)遺產(chǎn)稅征收的稅務(wù)機(jī)構(gòu)，同時又是一個慈善機(jī)構(gòu)，其日常的經(jīng)費(fèi)主要靠在征收華人的遺產(chǎn)稅中提成和華人的捐贈。 18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期華商在整個印尼經(jīng)濟(jì)中處于中間人的地位，但此時的吧城經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了衰退期，連以前最賺錢的包稅也出現(xiàn)虧損。 女性是吧城華人社會中一個比較特殊的群體。在中國國內(nèi)，女性的訴訟能力受到限制，吧城華人社會中，女性的訴訟能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國內(nèi)。在吧城華人社會中，女性在遺產(chǎn)繼承上，擁有比國內(nèi)婦女更多的權(quán)利，婦女的地位較中國國內(nèi)高。 荷印殖民當(dāng)局對于華人移民由最初的大力招攬到最后的嚴(yán)格限制，中間經(jīng)歷了一個反反復(fù)復(fù)的過程，但總體趨勢是一直在限制移民，這從另一個方面反映了當(dāng)時吧城經(jīng)濟(jì)的衰退。 在吧城公堂與美色甘的關(guān)系方面。首先，吧城公堂和美色甘并無隸屬關(guān)系；其次在很多時候，美色甘會向吧城公堂提供公共開支的貸款。最后，二者都是吧城華人社會公共管理的重要組成部分，，有合作也有糾紛。
[Abstract]:The Public Record is the judicial archives for the Chinese people in Bacheng to hear civil cases in Bacheng. From 1787 to 1940, it covers all aspects of the social life of the Chinese people in Bacheng. It provides first-hand information for the study of the Chinese society in Bacheng. By analyzing the Public Record and other relevant materials, it can basically be partially restored to the 18th century. From the end to the middle of 19, the situation of Chinese society in the city.
In 1619, the Netherlands captured the city of Bacheng and introduced the system of Jia Bi Dan among the Chinese. Su Minggang was the first Jia Bi Dan. In 1742, the Bacheng Court was established. The way of handling civil disputes in the Bacheng Court basically followed the practice of the feudal Yamen in China.
The Chinese in Bacheng include the newcomers to China, the people who intermarry with the Chinese, the Chinese and the Chinese, the native Chinese who intermarry with the Chinese. The majority of the Chinese in Bacheng are from southern Fujian, and most of their marriage customs have inherited the customs of southern Fujian.
The Chinese in Bacheng have absorbed the Dutch method of inheritance and adopted testamentary inheritance. Only when the deceased has not made a will can they inherit according to the customs of China and the Great Qing Law. At the same time, it is also a charity whose daily expenses mainly depend on the collection of Chinese inheritance tax and Chinese donations.
From the end of the 18th century to the mid-19th century, Chinese businessmen were in the middle of the Indonesian economy, but by this time the city economy had entered a recession and even the most profitable tax-paying industries had lost money.
Women are a special group in the Chinese society of Bacheng. In China, women's lawsuit ability is limited. In the Chinese society of Bacheng, women's lawsuit ability is far greater than that in China.
The Dutch and Indian colonial authorities experienced a repeated process from the initial vigorous solicitation of Chinese immigrants to the final strict restrictions, but the overall trend was to restrict immigrants, reflecting another aspect of the economic downturn in the city.
First of all, there is no subordinate relationship between Bacheng Court and Meishengan; secondly, in many cases, Meishengan will provide loans for public expenditure to Bacheng Court.
【學(xué)位授予單位】：海南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：K342;D634.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2198479