本文關(guān)鍵詞：解讀西方傳統(tǒng)法律文化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國政法大學(xué)學(xué)報》 2012年01期

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解讀西方傳統(tǒng)法律文化

 

【摘要】：西方傳統(tǒng)法律文化的基本精神可以概括為自由、平等、民主、法治原則,這些原則在今天的歐洲文化區(qū)域已經(jīng)得到較為充分的體現(xiàn),而在其文明發(fā)祥伊始和整個發(fā)展進(jìn)程中的各個階段,體現(xiàn)的程度則各有不同。在人類歷史上,西方傳統(tǒng)法律文化體現(xiàn)了一種獨(dú)有的、不斷"進(jìn)步"的精神和發(fā)展軌跡,這些社會進(jìn)步是通過一次次世俗與宗教革命得以實現(xiàn)的,并最終由法律將每一次革命所取得的部分成果確定下來,而其他區(qū)域的法律文化則均流于專制主義,因而,西方傳統(tǒng)法律文化具有惟一性,而在近代以后被其他文化區(qū)域廣泛接受或受其影響,從全球一體化背景角度言之,西方傳統(tǒng)法律文化亦具有普遍性。以羅馬私法為制度基礎(chǔ)的西方傳統(tǒng)法律文化既體現(xiàn)秩序價值,同時也在不斷強(qiáng)調(diào)公平與個人自由,這在近代以后逐漸成為全人類認(rèn)可并共同追求的價值目標(biāo)。

【作者單位】： 中國政法大學(xué)比較法學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：D909.1
【正文快照】：

一、引言西方傳統(tǒng)法律文化可謂源遠(yuǎn)流長,在古希臘時期即經(jīng)理論闡發(fā)和可貴的實踐,繼之在古羅馬時期奠定了堅實的法律制度基礎(chǔ);一方面,中世紀(jì)時期的基督教因素限制了世俗權(quán)力的無限擴(kuò)張,另一方面,上帝的“末日審判”和千年王國則為法治信仰提供了精神支柱;近代以降則最終確立了

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本文編號：219457