【摘要】： 榮譽(yù)觀是古希臘人價(jià)值觀的重要組成部分。它是一種對(duì)外在評(píng)價(jià)的光榮的心理感受,是人類對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí),也是一種職責(zé)和權(quán)利。榮譽(yù)受到古希臘人異常的重視有其特殊的原因,哲學(xué)家對(duì)榮譽(yù)進(jìn)行的哲學(xué)思考和倫理規(guī)范,使古希臘人的榮譽(yù)觀不斷進(jìn)步。榮譽(yù)觀直接影響了古希臘公民與城邦的關(guān)系,榮譽(yù)能否與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合關(guān)系著城邦的興衰。全文除序言和結(jié)語(yǔ)外共由三部分組成。 第一部分分析了古希臘人榮譽(yù)觀形成的原因。古希臘有特殊的自然地理環(huán)境,內(nèi)部有征伐不斷、城邦政治和公民國(guó)家的歷史特征,繁榮的古希臘文學(xué)成為榮譽(yù)觀教育的載體。多種因素共同作用,形成了希臘人異于其他地區(qū)的榮譽(yù)觀。 第二部分論述了榮譽(yù)觀在哲學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。榮譽(yù)觀萌芽于古希臘的神話和宗教,在畢達(dá)哥拉斯和赫拉克利特時(shí)期得到了發(fā)展。蘇格拉底開(kāi)始對(duì)榮譽(yù)進(jìn)行倫理探討和分析,試圖使榮譽(yù)觀成為匡正社會(huì)道德的武器。柏拉圖把榮譽(yù)觀與政治理想密切結(jié)合,力圖使榮譽(yù)成為立國(guó)的精神支柱。亞里士多德在理論上對(duì)榮譽(yù)進(jìn)行了全面的總結(jié)和理性分析,自他之后,希臘哲人不再關(guān)注榮譽(yù)。在古希臘人榮譽(yù)觀的發(fā)展過(guò)程中,哲學(xué)家的理想一直是榮譽(yù)應(yīng)建立在愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)上。 第三部分分析了不同時(shí)期榮譽(yù)觀與愛(ài)國(guó)主義的關(guān)系及其對(duì)城邦的影響。荷馬時(shí)代的榮譽(yù)觀是追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),帶有更多的個(gè)人英雄主義傾向,但與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合已出現(xiàn)萌芽。古風(fēng)時(shí)代希臘人的榮譽(yù)觀與愛(ài)國(guó)主義漸趨一致。古典時(shí)代前期是希臘人榮譽(yù)觀與愛(ài)國(guó)主義結(jié)合得最為完美的時(shí)期。論文分析了這種情況出現(xiàn)的原因,并對(duì)雅典與斯巴達(dá)愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的榮譽(yù)觀進(jìn)行了比較。古典時(shí)代后期希臘人崇高的榮譽(yù)感逐漸喪失,榮譽(yù)不再以愛(ài)國(guó)為基礎(chǔ)。隨著馬其頓對(duì)希臘的征服,希臘人的榮譽(yù)感與愛(ài)國(guó)主義一起走到了盡頭。 結(jié)語(yǔ)部分論述了古希臘人榮譽(yù)觀的人本主義特征,指出人本主義的發(fā)展變化是榮譽(yù)觀發(fā)展變化的基礎(chǔ)。人本主義在不同道路上的發(fā)展導(dǎo)致榮譽(yù)觀對(duì)城邦發(fā)展的不同作用。
[Abstract]:The concept of honor is an important part of the ancient Greek values. It is a kind of glorious psychological feeling of external evaluation, the cognition of human's own value, and a kind of duty and right. There are special reasons for the extraordinary attention to honor by the ancient Greeks. The philosophers' philosophical thinking and ethical norms of honor have made the ancient Greeks' view of honor progress continuously. The concept of honor directly affects the relationship between ancient Greek citizens and city-states, and whether honor can be combined with patriotism is related to the rise and fall of city-states. In addition to the preface and conclusion, the full text consists of three parts. The first part analyzes the reasons for the formation of the ancient Greek concept of honor. Ancient Greece has a special natural geographical environment, constant internal recruitment, polis politics and civil history of the country, prosperity of ancient Greek literature as the carrier of the concept of honor education. A variety of factors combined to form the Greeks different from other regions of the concept of honor. The second part discusses the development of the concept of honor in the field of philosophy. The concept of honor originated from the mythology and religion of ancient Greece and developed in Pythagorean and Heraclitus. Socrates began to explore and analyze the ethics of honor, trying to make the concept of honor become the weapon of rectifying social morality. Plato closely combined the concept of honor with the political ideal and tried to make honor the spiritual pillar of the nation. Aristotle made a comprehensive summary and rational analysis of honor in theory. After that, the Greek philosophers stopped paying attention to honor. In the development of the ancient Greek concept of honor, the philosopher's ideal has always been that honor should be based on patriotism. The third part analyzes the relationship between honor and patriotism in different periods and its influence on the polis. The concept of honor in Homer era is the pursuit of personal value, with more personal heroism, but the combination of patriotism has emerged. In ancient times, the Greek concept of honor and patriotism gradually converged. The early stage of the classical era was the most perfect period in which the Greek concept of honor and patriotism were combined. This paper analyzes the causes of this situation and compares Athens and Sparta's view of honor on the basis of patriotism. In the late classical period, the noble sense of honor of the Greeks was gradually lost, and the honor was no longer based on patriotism. With Macedonia's conquest of Greece, the Greek sense of honor and patriotism came to an end. The conclusion part discusses the humanism characteristic of the ancient Greek concept of honor, and points out that the development and change of humanism is the basis of the development and change of the concept of honor. The development of humanism on different roads leads to the different functions of honor view on the development of city-states.
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K125

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