【摘要】：英國新左派是戰(zhàn)后英國社會變遷與1956年三大歷史事件耦合的結(jié)果,一方面,福利制度、消費主義與大眾文化造就了"無階級"社會的表象,文化被凸顯為核心議題;另一方面,英國新左派試圖在馬克思主義與利維斯主義之間尋找"第三條道路"。無論是霍加特和威廉姆斯對利維斯精英文化定義的反駁,還是湯普森對庸俗唯物論與決定論的批判,日常生活都是一個極其重要的關(guān)鍵詞,他們關(guān)注戰(zhàn)后工人階級日常經(jīng)驗,強調(diào)文化的自主性與個體的能動性,重塑一種"主體間性"的文化政治學,為文化研究的興起奠定了理論基礎。
[Abstract]:The New left is the result of the coupling of social changes and three historical events in 1956. On the one hand, the welfare system, consumerism and popular culture have created the appearance of a "classless" society, and culture is highlighted as the core issue. The New left tried to find the third way between Marxism and Levisanism. Whether it's Hogart and Williams' rebuttal of Levi's definition of elite culture, or Thompson's critique of vulgar materialism and determinism, everyday life is an extremely important keyword that focuses on the daily experience of the postwar working class. Emphasizing the autonomy of culture and the initiative of individual, reconstructing a kind of cultural politics of "intersubjectivity" lays a theoretical foundation for the rise of cultural research.
【作者單位】： 新疆大學人文學院;北京大學中文系;
【基金】：國家社會科學基金資助項目(09BZW 071)
【分類號】：K561.5

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