【摘要】：西歐中古早期的王國不是羅馬國家的延續(xù),也非民族國家、主權(quán)國家的某種不完整的、模糊的投射,中古早期的國家應(yīng)當(dāng)依其自身進(jìn)行解釋,這是當(dāng)代論者的基本共識。論者對西歐中古早期王國與羅馬制度的關(guān)系、早期王國能否納入"state"這一概念意義上的國家范疇、公共權(quán)力與私人權(quán)力的關(guān)系、王權(quán)與地方權(quán)力的關(guān)系等問題,展開了廣泛的討論。討論顯示,關(guān)于國家發(fā)展問題的直線的、目的論式的傳統(tǒng)解說,在當(dāng)代學(xué)者中不再具有普遍認(rèn)同。討論還顯示,只有避免將中古早期的政治實(shí)踐狹窄地范疇化,即避免在"公權(quán)"與"私權(quán)"、"公法"與"私法"這些二元對立的范疇內(nèi)觀察中古早期的政治生活,才能真正認(rèn)識那個(gè)時(shí)代的國家性質(zhì)和特點(diǎn)。
[Abstract]:The kingdom of early Middle Ancient Western Europe is not a continuation of the Roman state nor a nation state. Some incomplete and vague projection of the sovereign state is the basic consensus of the contemporary theorists that the early Middle Ancient countries should be interpreted according to their own. The relationship between the early kingdoms of Western Europe and the Roman system, whether the early kingdoms can be included in the concept of "state", the relationship between public power and private power, the relationship between Wang Quan and local power, and so on. There was an extensive discussion. The discussion shows that the straight-line teleological interpretation of national development is no longer universally accepted by contemporary scholars. The discussion also shows that only by avoiding narrow categorization of political practice in the early Middle Ages, that is, avoiding observing the political life of the early Middle Ages within the dualistic opposites of "public power" and "private right", "public law" and "private law". In order to truly understand the nature and characteristics of the country of that era.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號】：K56

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2160025