本文選題：羅馬共和時期 + 貴族��； 參考：《東北師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：收養(yǎng)是一種彌補(bǔ)家族血脈相承出現(xiàn)危機(jī)的方式,是血緣關(guān)系的補(bǔ)充。人類在氏族社會時期就已經(jīng)利用收養(yǎng)這一手段來彌補(bǔ)沒有后代的缺陷。隨著人類社會的不斷發(fā)展,對于擁有男性后代的渴求促使這一機(jī)制在社會發(fā)展中不斷發(fā)揮著它的調(diào)節(jié)作用。古代文明社會中都存在收養(yǎng)現(xiàn)象,并且在它們的法律中也有明確的規(guī)定,但收養(yǎng)這一機(jī)制在古羅馬社會中的運(yùn)用尤為深刻。收養(yǎng)雖然是一種家庭行為,對于羅馬人來說,它與羅馬社會的正常運(yùn)作密切相關(guān),在羅馬的政治生活中起著重要作用。隨著羅馬共和國的不斷發(fā)展,收養(yǎng)也逐漸由一種家庭行為變成一種政治斗爭的手段,尤其在共和末年,與羅馬動亂的政治形勢密切相關(guān)。本文試圖從羅馬貴族的收養(yǎng)現(xiàn)象這一視角來分析收養(yǎng)這一機(jī)制在羅馬人的家庭以及政治上的運(yùn)用及其產(chǎn)生的影響。本文分為四部分:第一部分主要闡釋了羅馬貴族選擇收養(yǎng)的原因,主要從法理淵源、家庭觀念、宗教習(xí)俗、政治目的入手;第二部分分析了羅馬貴族收養(yǎng)的模式,主要包括他權(quán)人收養(yǎng)、自權(quán)人收養(yǎng)以及遺囑收養(yǎng);第三部分剖析了羅馬貴族收養(yǎng)的特點(diǎn);第四部分則對收養(yǎng)這一機(jī)制在羅馬社會中的功能進(jìn)行簡單的評價,主要從家庭、國家、羅馬法這三個層面進(jìn)行分析。
[Abstract]:Adoption is a way to make up for the crisis of family blood, and it is the supplement of blood relationship. Adoption was used to compensate for the absence of offspring during the clan society. With the development of human society, the desire for male offspring makes this mechanism play a regulating role in social development. The phenomenon of adoption exists in the ancient civilization society, and there are clear provisions in their laws, but the mechanism of adoption is especially used in the ancient Roman society. Although adoption is a kind of family behavior, it is closely related to the normal operation of Roman society and plays an important role in Roman political life. With the continuous development of the Roman Republic, adoption gradually changed from a family behavior to a means of political struggle, especially in the late Republican years, which was closely related to the political situation of the Roman turmoil. This paper attempts to analyze the application of the adoption mechanism in the Roman family and politics and its influence from the perspective of the adoption of the Roman aristocracy. This paper is divided into four parts: the first part mainly explains the reasons why the Roman aristocracy chose to adopt, mainly from the legal origin, family concept, religious customs, political purposes, the second part analyzes the adoption model of Roman aristocracy. The third part analyzes the characteristics of Roman aristocratic adoption; the fourth part makes a simple evaluation of the mechanism of adoption in Roman society, mainly from the family, the country. The three aspects of Roman law are analyzed.
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：K126

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2091366