本文選題：克里奧帕特拉 + 陰陽二元��； 參考：《復旦大學》2011年碩士論文

【摘要】：越來越多的證據顯示：埃及的末代女王克里奧帕特拉七世并不是一個“埃及艷后”,而是一個富有政治智慧的統(tǒng)治者。她為了鞏固自己的統(tǒng)治,對自己的形象進行了精心的構建和宣傳。古代埃及宗教中的陰陽二元結構是埃及王權意識形態(tài)的基礎。它確保了王后在王權中的地位,并為她們參與政治創(chuàng)造了條件�？死飱W帕特拉,和她之前的女王們一樣,亦將自我形象建構的基礎建立在這一二元結構上。她通過靈活的手法,將自己塑造成不同的形象,以達到不同的政治目的。
[Abstract]:There is growing evidence that Cleopatra VII, Egypt's last queen, was not a Cleopatra, but a politically wise ruler. In order to consolidate her rule, she carefully constructed and propagated her image. The dual structure of yin and yang in ancient Egyptian religion is the basis of Egyptian Wang Quan ideology. It ensured the queen's place in the throne and created the conditions for their political participation. Cleopatra, like her predecessors, built her self-image on this dualistic structure. She uses flexible techniques to shape herself into different images to achieve different political goals.
【學位授予單位】：復旦大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K411

【相似文獻】

相關重要報紙文章 前2條

1 金壽福 復旦大學歷史系;法老的埃及——從想象和虛構到一門學科[N];中國社會科學報;2010年

2 本報駐埃及特約記者 陳平　裴愛紅;埃及新政府加大流失文物追繳力度[N];中國文化報;2011年

相關碩士學位論文 前8條

1 魏新欣;棺木銘文中的伊西斯女神[D];東北師范大學;2005年

2 孫安捷;古埃及宗教觀念中的陰陽二元論與克里奧帕特拉七世的形象塑造[D];復旦大學;2011年

3 馬曉敏;論托勒密王朝時期的王室雕塑[D];東北師范大學;2010年

4 韋雪桃;試論古埃及護身符[D];東北師范大學;2013年

5 于南南;論古代埃及的哈托爾女神崇拜[D];東北師范大學;2010年

6 于曉然;從社會生活視角論托勒密埃及的“希臘化”[D];遼寧大學;2011年

7 聶冰若;前期羅馬帝國宗教研究[D];哈爾濱師范大學;2011年

8 袁珍;金字塔銘文中的奧西里斯神話[D];復旦大學;2012年

，

本文編號：2047815