本文選題：中印文明 + 佛教��； 參考：《中國文化研究》2012年03期

【摘要】：魏晉南北朝時期,以佛教東傳為契機,中、印兩大古老文明第一次在文化思想層面上相遇并展開激烈的交鋒。印度文明以宗教出世主義為導向,中國文化則以現(xiàn)世主義為中心,因此,中國人在初次遭遇這種異質(zhì)文化沖擊時在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)對本土文化全盤矮化的聲音。另一方面,中華文明在應對印度文明主動挑戰(zhàn)的過程中,對佛教采取的開放、接納、改造的系列姿態(tài),使得印度佛教為適應中國社會的特殊土壤而做出適度的修改,從而最終造就了極富思想創(chuàng)造性的中國佛教。此后佛教以中國為基地對東亞各國進行全面輻射,最終成為一種世界性的宗教。公元十二世紀之后,佛教在印度由于種種原因而絕跡,中國反而代之而起成為宣播佛教的主要中心之一。就中國文化來看,佛教及其所承載的印度思想的傳入,大大拓展了中國文化的精神視域,提高了中國思想的思維抽象能力,彌補了中國文化現(xiàn)世主義導向過于強烈的俗世主義弊端。
[Abstract]:During the Wei, Jin, Southern and Northern dynasties, Buddhism spread to the east as an opportunity, in India, the two ancient civilizations met for the first time in the cultural and ideological level and launched a fierce confrontation. Indian civilization is guided by religious birth doctrine, while Chinese culture is centered on earthly doctrine. Therefore, when the Chinese first encounter this kind of heterogeneous culture shock, the sound of overall dwarfing of local culture appears in a certain range. On the other hand, in the process of meeting the active challenges of Indian civilization, the Chinese civilization adopted a series of postures of openness, acceptance and transformation to Buddhism, which made Indian Buddhism make appropriate modifications in order to adapt to the special soil of Chinese society. Finally, the Chinese Buddhism is full of thought and creativity. Since then, Buddhism has taken China as its base to radiate all East Asian countries, and has finally become a worldwide religion. After the twelfth century AD, Buddhism died out in India for various reasons. Instead, China became one of the main centers of Buddhism. As far as Chinese culture is concerned, Buddhism and the introduction of Indian thought carried by it have greatly expanded the spiritual horizon of Chinese culture and improved the thinking abstract ability of Chinese thought. It makes up for the disadvantage of secularism which is too strong in the guidance of Chinese cultural earthly doctrine.
【作者單位】： 北京大學哲學系;
【分類號】：B9;K235;K351

【共引文獻】

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本文編號：2010392