本文選題：瑪阿特 + 古代埃及��； 參考：《世界歷史》2014年06期

【摘要】：正古代埃及是最早的文明古國(guó)之一,在人類歷史上存續(xù)了近四千年,創(chuàng)造了輝煌的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就,但最終作為一個(gè)文明整體淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中,成為失落的文明。但相較于具有歷史連續(xù)性的古代中國(guó)等文明而言,失落的文明更具神秘色彩。近代以來(lái),為了揭開(kāi)古代埃及文明的神秘面紗,世界各國(guó)學(xué)者競(jìng)相介入,投入全部才智,破解了一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)。隨
[Abstract]:The ancient Egypt is one of the earliest civilized ancient countries, which has existed for nearly four thousand years in human history, and created brilliant political, economic and cultural achievements, but it was submerged in the long river of history as a whole as a civilization, and became a lost civilization. But the lost civilization is more mysterious than the ancient Chinese civilization with historical continuity. Since modern times, in order to uncover the mysterious veil of ancient Egyptian civilization, scholars from all over the world have rushed in, devoted all their talents and solved one mystery after another. With
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所;
【分類號(hào)】：K411

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 魯彥周;;啊,瑪阿特[J];安徽文學(xué);2002年01期

2 靳玲;;瑪阿特觀念的漸變與永恒[J];學(xué)理論;2013年03期

3 靳玲;李志峰;;古埃及倫理的基本觀念——瑪阿特[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年06期

4 史海波;;從教諭文獻(xiàn)看古代埃及的倫理教育[J];史學(xué)集刊;2008年02期

5 古牧;;關(guān)于《啊,瑪阿特》的通信——致唐先田同志[J];安徽文學(xué);2002年04期

6 靳玲;;古埃及倫理中的完美人格[J];呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

7 靳玲;;古埃及人的“義”與“利”[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年01期

8 靳玲;;古埃及倫理中人自身的和諧[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 張赫名;法老時(shí)代埃及的原始哲學(xué)[D];吉林大學(xué);2005年

，

本文編號(hào)：1997634