本文關(guān)鍵詞：中西方葡萄酒歷史文化對葡萄酒旅游的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中西方葡萄酒歷史文化對葡萄酒旅游的影響 投稿：任嘍嚳

 

 

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六年級語文 第十講 天驕學(xué)校一．文言文 蔡勉旃堅還亡友財【原文】蔡璘，字勉旃，吾縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立劵。亡何，其友亡。蔡召其子至，歸之，愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無劵者？且父未嘗語我也。” 蔡笑曰：“劵在心，不…

13年11月28日期中考試頒獎及歌詠比賽講話齊建軍尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！期中考試過去兩周了，我們又回到了緊張的學(xué)習(xí)中繼續(xù)我們的學(xué)業(yè)，今天晚上電子信息技術(shù)專業(yè)部的全體學(xué)生聚集在這里召開2013-2014學(xué)年第一學(xué)期期中考試表彰大會及文體…

 

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圈　 Ｏ Ｒ研 ＲＳＡ　　 《游Ｍ ＞季 ） 旅 Ｓ 　 （刊Ｃ 珈 ｝　 Ｔ ＵＩ 究ＥＥＲＨ ｆ黜 醐

第卷 第 期 ３ ２　
Ｖ ０１３ ＮＯ． 　 ．　 ２

２ １ ６ ０１ 年 月　

Ｊｕｎ．２０１１ 　

中 西 方 葡 萄 酒 歷 史 文 化 對 葡 萄 酒 旅 游 的 影 響　
劉　 蕊 　
摘 要 ：從 中 西 方 葡 萄 酒 的歷 史 和 文 化 傳 承 的 角 度 ，分 析 了其 對 葡 萄 酒 旅 游 的影 響 ，特 別 是 對 我 國 葡　

萄酒旅游的影響 。葡萄酒旅游在我 國開始較 晚 ，發(fā)展模式依 舊效仿西方模 式 ，缺少 我國本土 化的葡萄酒 文　
化 內(nèi)涵 。研 究 發(fā) 現(xiàn) ， 由于 不 同 的歷 史 和 文 化 根 源 造 就 了 中西 方 不 同 的葡 萄 酒 旅 游 模 式 ， 中 國 應(yīng) 尋 求 適 合 自 　 己的葡萄酒旅游之路 。 　 關(guān) 鍵 詞 ：葡 萄 酒 歷 史 文 化 ；葡 萄 酒 旅 游 ；中西 方 差 異　

中圖分類號 ：Ｆ ９ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ：Ａ 文章編 號 ：１７ ５ ４ （０ １ ２— ０ ３— ５ ５０ ６ ４— ８ １ ２ １ ）０ ０ ４ ０ 　

近年來 我 國葡 萄 酒 行 業(yè) 取 得 了令 人 矚 目的　

游 ，還 有 些 學(xué) 者 更 注 重 葡 萄 酒 旅 游 的 獨(dú) 特 性 ， 　 因?qū)⑵?劃 分 到 特 殊 興 趣 旅 游 中。 同 時 ，對 于葡　 萄酒概 念 的界 定 ，也 有 不 同 的偏 重 。筆 者更 傾　 向于葡 萄酒 旅 游 是 一 項(xiàng) 集 工 業(yè) 旅 游 、農(nóng) 業(yè) 旅 游　 及 服務(wù) 業(yè) 為一 體 的綜 合 性 旅 游 ，是 圍 繞 以 葡 萄　 酒為 特殊 興趣 的旅 游 。葡 萄 酒 是 作 為 酒 文 化 的　
一

成績 ，但是 與 此 同時 卻 沒 有 太 多 關(guān) 注 于 葡 萄 酒　 文化 的研究 。據(jù) 考 證 葡 萄 酒 的 釀 造 歷 史 已有 八　 千多 年 ，而葡 萄 酒 真 正 引 入 我 國是 在 西 漢 漢 武　 帝 時期 從 西 域 傳 人 我 國 ，距 今 兩 千 多年 。追 溯　 歷史 ，我 國 的 葡 萄 酒 一 直 不 屬 于 主 流 的飲 料 ， 　
不 同于我 國 ，雖 然 葡 萄 酒 沒 有 一 直 占據(jù) 著 西 方　 的 主導(dǎo)飲 料 地 位 ，但 是 隨 著 歷 史 斷 斷 續(xù) 續(xù) 的發(fā)　

個 亞類 ，葡 萄 酒 文 化 則 是 在 酒 文 化 的基 礎(chǔ) 上　

展 ，在大 多數(shù) 時 候 葡 萄 酒 成 為 王 公 貴 族 的 主要　
消遣 。不 同 的歷 史 淵 源 ，不 同 的文 化 氛 圍 ，形　

發(fā)展 出來 的 。 　 （ ）葡萄 酒旅 游 的定義　 一

最早 關(guān)于 給葡 萄 酒 旅 游 下定 義 的是 在 １９ 　 ９７ 年 ，南澳 委 員 會　，指 出 游 客 訪 問 葡 萄 酒 廠 及　 相關(guān) 活動 。葡 萄 酒 旅 游 可 以包 括 游 客 在 訪 問主　 要旅 游 目的 地 過 程 中對 單 一 酒 窖 的 短 期 訪 問 ， 　
也 可 以包 括將 重 點(diǎn) 放 在 葡 萄 酒 產(chǎn) 地 居 住 幾 天 以　 親身 體驗(yàn) 葡 萄酒
的生 產(chǎn) 過程 ¨ 。這 個 定 義 把 重　 　 點(diǎn) 主要放 在 游 客 上 。此 時 葡 萄 酒 旅 游 主 要 只 是　

成 了今 天 中西 方對 于葡 萄酒 的不 同文化理 念 。 　 伴 隨著葡 萄 酒 的迅 猛 發(fā) 展 ，其 副 產(chǎn) 品一葡　 萄酒 旅 游 也 以 一 種 新 鮮 的 姿 態(tài) 出 現(xiàn) 在 旅 游 業(yè) 。 　
葡 萄酒旅 游 作 為 一 種 新 生 事 物 始 于 ２ ０世 紀(jì) ５ 　 ０
年代 ，產(chǎn) 生 于 葡 萄酒 圣地 法 國 。隨 后 世 界 許 多　

國家 和地 區(qū)都 相 繼 開 展 了 以葡 萄 酒 為 媒 介 的旅　 游 活動 。我 國葡 萄酒旅 游 起 步較 晚 ，從 ２ ０世紀(jì)　 ９ ０年代 ，葡萄酒 旅 游 才在 我 國逐 漸 出現(xiàn) 。 因 為　 起步 較 晚 ，我 國葡 萄 酒 旅 游 發(fā) 展 模 式 多 為 效 仿　
西方 ，并 沒有 融人 其本 土特 色 。 　
一

涉及 酒 廠 的 旅 游 ， 由此 可 見 ，早 期 的葡 萄 酒 旅　 游 還 比較 有局 限性 ，更 偏重 于 工業(yè)旅 游范 疇 。 　
如今 國 內(nèi) 外 比 較 認(rèn) 同 的 定 義 是 ，Ｈ ｌ ａ ｌ等　 （００ ２ ０ ）將 葡 萄 酒 旅 游 定 義 為 “ 于 旅 游 者 來　 對

、

相 關(guān) 概 念 的定 義　

說 ，旅游 的 主 要 目的 是 游 覽 葡 萄 種植 園 ，葡 萄　 酒酒 莊 、參加 葡 萄 酒 節(jié) 和 以 品嘗 和 體 驗(yàn) 本 地 區(qū)　 葡 萄酒 品質(zhì) 為 目的的葡 萄酒 展示 活動 ” 。這個 概　 念把 葡 萄酒旅 游 資 源 的 吸 引力 擴(kuò) 展 到 了 四個 方　 面 ，即葡 萄 園 、酒 廠 、葡 萄酒 節(jié) 和 葡 萄酒 展 覽　

由于葡 萄 酒 旅 游 是 一 項(xiàng) 新 興 的 旅 游 產(chǎn) 品 ， 　

因此 對其 概 念 有 很 多 種 界 定 ，有 些 學(xué) 者 將 其 歸　 屬界 定 于工 業(yè) 旅 游 范 疇 ，有 些 則 偏 重 于 農(nóng) 業(yè) 旅　
作 者 簡 介 ：劉

蕊 （９ ４一） １８ ，女 ，陜 西咸 陽人 ，西 南 林 業(yè) 大 學(xué) 生 態(tài) 旅 游 學(xué) 院 ２０ ０ ８級 碩 士 研 究 生 ，主 要 從 事 生　

態(tài) 學(xué) 、生 態(tài) 旅 游 研 究 （ 編 ：６ ０ ２ ）　 郵 ５ ２４ 。

①南澳委員會 ：南澳旅游委員會 （ｏ ｔ Ａ ｓ ａ ａ ｏｒ ｍ Ｃ ｍ ｉ ｉｎ　 Ｓｕｈ ｕｔ ｌ　 ｕｉ 　 ｏ ｍ ｓ ｏ ） 　 ｒｉＴ ｓ ｓ

會 ，分 別從 農(nóng) 業(yè) 旅 游 、工業(yè) 旅 游 以及 文 化 旅 游　 和體 驗(yàn)旅游 四個 方 面 去解 釋 。幾乎 涉 及 到 了葡　 萄酒旅 游 的所 有 場 所 和 事件 ，是 比較 全 面 的一　 種定 義 。 　 而今 ，更多 的學(xué) 者把 葡 萄酒 旅 游 的研 究 集　

神 的 、習(xí) 俗 的 、心 理 的 、行 為 的 現(xiàn) 象 的 總 和 。 　
它 既包括 了酒 的起 源 、生產(chǎn) 、流 通 和 消 費(fèi) ，也　

包括 了酒 的各種 社 會 文 化 功 能 以及 酒 所 帶 來 的　

社會 問題 等 方 面 所 形 成 的一 切 現(xiàn) 象 （ 陳少 華 ， 　 １９ ） ９９ 。
從廣 義上講 ，葡萄酒 文化 包 括幾 千年 來　 不 斷改進(jìn) 和提 高 的葡 萄 栽培 管 理 技 術(shù) 、葡 萄 酒　 釀 造技 術(shù) 、法律 法 規(guī) 制 度 、酒 俗 酒 禮 、飲 酒 器　 皿 以及文 人墨客 所創(chuàng)作 的與 葡萄 酒 相關(guān) 的 書畫 、 　 詩 文等 。可 以說 ，廣義 上 的 葡 萄酒 文化 涵 蓋 了　 與葡萄酒 有關(guān) 的一 切 事 物 。狹 義 上 的 葡萄 酒 文　 化 則 僅 指 葡 萄 酒 品 飲 的 禮 節(jié) 、風(fēng) 俗 、逸 聞 等　 （ 吳粵汕 ，戰(zhàn)吉成 ，２ ０ ） ０ ６ 。本 文 所認(rèn) 定 的是 廣　 義的葡萄 酒文化 。世 界各 國 由于在 歷史 、文 化 、 　

中于其體驗(yàn) 性 上 。葡 萄 酒 旅 游 業(yè) 的增 長與 現(xiàn) 在　 注 重文化 和 生 活 方 式 的 “ 驗(yàn) ” 旅 行 分 不 開 。 體 　 由此 ，Ｗｉｉ ｓ（ ０ １ ｌａ ｌ ｍ ２ ０ ）認(rèn) 為葡 萄酒旅 游是 喜愛　 葡 萄酒 的人到 葡 萄產(chǎn) 地 追 求 與 葡 萄酒 相關(guān) 的各　 種 體驗(yàn) 的一種 旅 行 。這 一 定 義 強(qiáng) 調(diào) 的是 旅 游 者　

通 過葡 萄酒 旅 游 獲 得 休 閑游 憩 體 驗(yàn) 和經(jīng) 歷 ，延　 伸 了葡 萄酒 旅游 概念 的 內(nèi)涵 。 　
國內(nèi)的很 多 學(xué) 者在 總 結(jié) 了 國外 專業(yè) 人 士 的　 研 究上 ，關(guān) 于 葡 萄 酒 旅 游 也 給 出 了相 關(guān) 定 義 。 　 詹 婷婷 ，李宏 （ ０ ９ 認(rèn) 為 葡 萄酒 旅 游是 一 種　 ２０ ）

宗教信仰 、飲食 以及生 活 習(xí)慣 等方 面各 不相 同 ， 　
因此 ，圍繞 與葡萄酒 相 關(guān) 的 “ 與物 ” 雖 然 在　 事 某 種程度 上 也遵 循 一 定 的共性 ，但 同時 葡萄 酒　 文化在各 個 國家呈現(xiàn) 出 了 自己獨(dú) 有 的特征 。 　

與葡萄酒 及葡 萄 酒 相關(guān) 產(chǎn) 品為 主要 旅 游 目的 的　
一

種旅 游 方式 ，葡 萄酒 、美 食 、旅 游 和藝 術(shù) 是　 葡萄酒旅 游 的 核 心產(chǎn) 品。 當(dāng)旅 游 者 的旅 游 行 為　
涉及 了葡萄 酒 及其 相 關(guān) 產(chǎn) 品 ，我 們 可 以認(rèn) 為旅　 游者在 進(jìn)行 葡 萄酒 旅 游 。這 個 定 義是 把 葡 萄酒　

二 、 中西 方 的 葡 萄 酒 歷 史　
中西方 有著 各 自不 同 的歷 史 沿革 ，反 映 到　 葡萄酒 上也 能 凸顯 出不 同 的歷 史 文 化 對 于 葡 萄　 酒 的影 響 。從 葡 萄 酒 的 產(chǎn) 生 到發(fā) 展 以至 而 后 的　

旅游看 作是 一種 特 殊 興 趣 ，即 可稱 為 特 殊 興趣　
旅游 。特殊 興趣 旅 游 被 定 義 為 ：因?yàn)?旅游 者 的　

特殊興趣 去 到 一些 地 方 ，可 以追 求 特 殊 興 趣 或　 在特殊 旅游 地 進(jìn)行 活動 ，旅 游 動 機(jī) 是 由一 些特　 殊興趣 決定 的 ，比如 葡 萄酒 （ｉｇｕ 　 ｕ ｎ等 ， Ｊ ｘｅＹ ａ ｎ 　 ２０ ） ０ ５ 。李 世 泰 等 （ ０ ５ 提 出葡 萄 酒 旅 游 包　 ２０ ） 括制酒 ，品酒 ，賞 酒 ，健 身 ，美 食 ，購 物 和 游　
覽葡
萄酒廠 周 圍的 葡 萄 園等 景 點(diǎn) ，還 包 括 了解　 產(chǎn)酒地 區(qū) 的文化 和生活方 式 的一系 列娛樂 活動 。 　

壯大 ，與西 方 的歷 史 文化 進(jìn) 程 相 輔 相成 。葡 萄　 酒文化 在 中 國一 直沒 有 成 為 主 流 的 酒 文化 ，更　 多 的則 顯現(xiàn) 在 詩 詞歌 賦上 。 中西 方 不 同的 歷 史　 文化 土壤孕 育 了今 天 中西 方葡 萄 酒 不 同的 發(fā) 展　
道路 。 　

（ ） 西方 的葡萄 酒歷史　 一 葡萄酒 是 人類 最 早 的發(fā) 明創(chuàng) 造 之 一 ，在 人　 類歷 史上 ，尤 其是 歐 洲 文 化 中有 著非 常重 要 的　 意義 。葡 萄酒 的演 進(jìn) 發(fā) 展 和 西 方 文 明 發(fā)展 緊密　

分析 了上 述定 義 ，可 以得 出葡 萄 酒 旅 游 資　 源 的吸引力 從 單 純 的 酒 廠 ，擴(kuò) 展 到 與葡 萄 酒 相　 關(guān) 的所有場 所 ，對 葡萄 酒 旅 游 形 象定 位 也 從 單　
純 的工業(yè)旅 游 發(fā) 展 到 如 今 的工 業(yè) 旅 游 、農(nóng) 業(yè) 旅　

相 連 。人 們普 遍 認(rèn) 為 ，世 界 上 第 一 次 釀造 并 享　
用 葡萄酒 的葡 萄酒 發(fā) 祥 地 是 中近 東 的 某個 地 方　 或 幾個地 方 。根 據(jù)后 來 的 出土 文 物 和 歷史 情 況　

游 、體驗(yàn)旅 游 等 各 種 旅 游模 式 。從 定 義 可 以看　 出 ，如今 葡 萄酒 旅 游 更 強(qiáng) 調(diào)體 驗(yàn) 性 ，這 種 體 驗(yàn)　 從 品嘗 到 食 用 和 飲 用 ，再 到 文 化 體 驗(yàn) 、學(xué) 習(xí) ， 　 最 后是一 種 高融 入 ，可 以看 出這 是 一 種 通 過提　 供葡萄酒 旅游 的各 種 體驗(yàn) 元 素 給 人 以審美 和 愉　 悅 體驗(yàn)價 值 。 　 （ ）葡 萄酒 文化 的定義　 二 普 遍認(rèn) 為 葡 萄 酒 文 化 有 廣 義 和 狹 義 之 分 。 　 談葡 萄酒 文 化 ，應(yīng) 該 先 對 酒 文 化 做 一 個 詮 釋 ， 　 葡萄酒 是酒 的一 個 亞 類 。酒 文化 是 指 圍繞 著 酒　
這個 中心 所 產(chǎn) 生 的一 系列 物 質(zhì) 的 、技 藝 的 、精　

來 看 ，有 人認(rèn) 為 底格 里斯 河 和 幼 發(fā) 拉 底 河 的兩　 河 文 明地 帶 ，即美 索 不 達(dá)米 亞 創(chuàng) 造 出人 類 最古　 老文 明的蘇 美爾 人 釀 造 出了人 類 第 一 桶 葡 萄 酒　 （ 賀 守 ，２０ ） 古 ０７ 。文 化 的 傳 播 性 和 流 動 性 很　 強(qiáng) ，有很 多 學(xué) 者 推測 ，葡 萄酒 首 先 由蘇 美 爾 人　 在美索 不達(dá) 米 亞 的某 個 地方 創(chuàng) 造 出來 ，接 下 來　 又傳 到埃 及 。考 古 發(fā) 現(xiàn) 證 明 ，古代 尼 羅河 流 域　 的埃 及是最 早 栽培 葡 萄 和 釀 造 葡 萄 酒 的地 區(qū)之　 埃及法 老 陵墓 （ 元前 ２ ０ 公 ０ ０年 ） 的壁畫上　
一

。

詳盡 地描述 了古埃 及 釀 制 葡 萄 酒 的每 一 個 步驟　

（ ｃ ａｌ ｄ ａｄ ，２ ０ ） Ｍｉｈｅ Ｅ ｗ ｒｓ ０ ７ 。是 時 ，權(quán) 勢 者 們 一　 　 邊 給葡 萄酒 附上 宗 教 意 義 ，把 其 與祭
祀 活 動 聯(lián)　 系起 來 。 蘇 美 爾 人 和 埃 及 人 都 把 葡 萄 樹 稱 作　 “ 命之樹” 認(rèn) 為葡 萄酒 是 神靈 恩 賜 的飲料 。 生 　 而 后 ，葡 萄 酒 從 尼 羅 河 的 三 角 地 帶 到 以色 列 ， 　 敘 利亞 ，從小 亞 細(xì)亞 的 山 岳 地 帶 到更 遠(yuǎn) 的亞 美　 尼 亞 、格魯 吉 亞 再 到 黑 海 沿 岸 ，最 后 到 達(dá) 愛 琴　 海 諸 島 。希 臘 人 對 于 葡 萄 酒 的釀 制 ，并 且 葡 萄　 酒 進(jìn)入 到 了希 臘 人 的 日常 生 活 中 ，這 可 以看 成　 今 日歐洲 葡 萄 酒 文 化 的誕 生 。希 臘 和 羅 馬 ，是　 歐洲文 明 的原 點(diǎn) 。 由希 臘 民族 創(chuàng) 造 的文 明 ，再　

連續(xù) 壯大 和發(fā)展 。 　

三 、 中西 方 的葡 萄 酒 文化　
隨著 葡 萄 酒 進(jìn) 人 人 類 文 明 并 與 之 相 融 合 ， 　

形成 了獨(dú) 特 的 葡 萄酒 文 化并 得 以廣 泛傳 播 。這　 種葡 萄酒 文化 的產(chǎn) 生 和 發(fā) 展 是 與 人 類 對 外 部世　

界 的探 索 ，宗教 的興 起 與 發(fā) 展 ，海 內(nèi)外 殖 民 擴(kuò)　 張 ，政治 經(jīng) 濟(jì) 貿(mào) 易往 來 ，文 化 藝 術(shù) 的傳 播 密 不　 可分 的 。葡 萄酒 文化 包 含 的 范 圍 方 方 面 面 ，本　
文就 宗教 與飲 食 文 化 對 中西 方 葡 萄 酒 文 化 的 影　

由羅 馬人 消化 吸收 。羅 馬 人 從 希 臘 人 那 繼 承 了　 葡萄酒 ，并 由他 們發(fā) 揚(yáng)光 大 。 羅馬 帝 國覆 亡 后 ， 　
法 國進(jìn) 入 了長 達(dá) ３ ０年 的 黑 暗 的異 教 徒 統(tǒng) 治 時　 ０ 期 ，直到查 理 大帝 即位 后 ，在 查 理 大 帝 穩(wěn) 固 的　 通統(tǒng) 治下 ，僧 侶 團(tuán)體 蓬勃 發(fā) 展 ，修 道 士 們 成 為　
葡萄 酒 和葡 萄 園 的技 術(shù) 人 員 。直 到 今 天 ，這 些　

響做 一分 析 。 　 （ ）宗教 神話　 一
除 了上述 中西 方 葡 萄 酒 發(fā) 展 的歷 史 原 因 的　 差異 外 ，其不 同 的宗 教 神 話 淵 源 也 是 一 個 重 要　

因素 。由于 葡 萄 酒 是 一 種 酒 精 飲 料 ，而 遠(yuǎn) 古 時　
期 的人卻 不 明 白為 何 此 物 會 讓 人 喜 悅 興 奮 ，也　
可 以讓 人 心 智 狂 亂 ，就 認(rèn) 為 是 神 靈 的 舉 動 。葡　 萄酒 被 當(dāng)做是 神 賜之 水 ，進(jìn) 獻(xiàn) 給 神廟 或 統(tǒng)治 者 ， 　 是 一種 貴重 的物 品。 同樣 是 因 為葡 萄酒 的兩 面　

技術(shù) 仍 為傳統(tǒng) 的制酒 商 普遍 使用 。 　

（ ） 中國 的葡萄 酒歷 史　 二 因?yàn)榉N 種 原 因 ， 中 國 的葡 萄 酒 歷 史 沒 有 西　 方 悠久 。大 概 到 秦始 皇死 后 （ 元 前 ２ ０年 ）　 公 １ ， 匈 奴得 勢取 得 中亞 霸 權(quán) ，把從 中 國 掠奪 來 的 大　 量 絲綢 帶 到 西 域 一 帶 。從 此 后 ，西域 人 開 始 熱　 衷 于絲 綢 ，沿 著 絲 綢 之 路 ，西域 的 葡 萄 酒 慢 慢　 由西 向東 傳 了過 來 。特 別 到 西 漢 時期 ，漢 武 帝　 派遣 張
騫 出使 西 域 ，將 西 域 的葡 萄 及 葡 萄 酒 釀　 造技 術(shù)引進(jìn) 中 原 ，促 進(jìn) 了 中原 地 區(qū)葡 萄 栽 培 和　 葡萄酒 釀造 技術(shù) 的發(fā) 展 。唐 、宋 、元 三個 朝 代 ， 　 葡萄 酒發(fā) 展 到 輝煌 時 期 ，唐 宋 時 期 葡 萄 酒 文化　 多表 現(xiàn)在 詩 詞 歌 賦 上 ，比如 膾 炙 人 口的著 名詩　 句 ：“ 萄美 酒 夜光 杯 ，欲 飲 琵琶 馬 上催 ” （ 葡 王　

性 ，及 葡 萄酒 會 使 人 身 心 愉 悅 ，飲 食 過 量 又 會　 亂 人心 智 ，所 以 出 現(xiàn) 了 禁酒 令 。在 古 代 ，禁 酒　 令 的效 用遠(yuǎn) 遠(yuǎn)不 及神 力或 宗 教 的力 量 。相 似 的 ， 　 酒 神也 具 有 兩 面性 ，首 先 出現(xiàn) 的 是 埃 及 的 奧西　 里斯 、亞 述 的賽 伊 斯 特 羅斯 、色 雷 斯 的 薩 巴基　 奧斯 ，接 著 是 希臘 的 狄 奧 尼 索斯 等 ，這 些 分 別　 有喜 悅和 恐怖 兩 副 面 孔 的酒 神 成 為 葡 萄 酒 文 化　
的象 征 。 　

到 了公元 １世 紀(jì) 后 半 期 ，巴 勒 斯 坦 地 區(qū) 出　 現(xiàn) 了新興 宗 教 基 督 教 的 傳 教 活 動 。 《 經(jīng)》 里　 圣 說 “ 萄酒 乃 基 督 之 血 ” 葡 ，信 徒 尊 崇 而 喜 歡 飲　 用 葡萄 酒 。這 種 風(fēng) 氣 發(fā) 揮 作 用 ，成 為葡 萄 酒 文　 化 發(fā)展 興盛 的一 大 要 因。 宗 教 對 葡 萄酒 的發(fā) 展　 有 著推 動 作 用 ，同 時也 有 限制 作 用 ，伊 斯 蘭教　 尊 崇 《 蘭 經(jīng) 》，具 有 嚴(yán) 格 的禁 酒 習(xí) 慣 。 而 大　 古 部 分 時間 ，宗教 對 于葡 萄酒 的影 響 還是 積 極 的 。 　
比如 新 的歐洲 葡 萄 酒 文 化 的誕 生 就 起 源 于 教會　 和 貴族 中 。從 此 ，修 道 院 和 葡 萄 酒 結(jié) 下 不 解 之　

翰 《 州詞 》 。 中 國 葡 萄 酒 雖 已有 兩 千 多 年 ， 涼 ） 　 但縱 觀 古代 中 國農(nóng) 業(yè) 發(fā) 展 史 ，葡 萄 產(chǎn)地 發(fā) 展 不　
快 ，且 未得 到 足 夠 重 視 。 近代 葡 萄酒 的啟 蒙 是　
１９ ８ ２年 ，華 僑 張弼 士 在 煙 臺創(chuàng) 立 的葡 萄 園和 葡　 萄酒公 司—— 張裕 葡 萄 釀酒 公 司 ，從 此 我 國 的　

葡萄酒 生 產(chǎn) 上 了一 個 臺 階。但 是 后 來 ， 由于 軍　 閥連 年混 戰(zhàn) ，再 加 之 帝 國主 義 的摧 殘 和 官 僚 資　 本 主義 的掠 奪 ，作 為 民 族 工 業(yè) 的 葡 萄 酒 廠 在 解　 放 前一 直 奄 奄 一 息 。 近代 ，葡 萄 酒 的啟 蒙 ，除　 張裕 葡 萄酒公 司外 ，多與 天 主教會 有關(guān) 。 　
由于受歷 史 條 件 限制 ，我 國葡 萄 酒 生 產(chǎn) 雖　 然有 悠 久 的歷 史 ，也 曾 有 過 輝 煌 鼎 盛 時 期 ，但　

緣 ，葡萄酒 在 教會 中扎 下 了根 。 　

三大宗 教 在 中 國雖 然 都 有 發(fā) 展 ，但 是 仍 以　
佛 教 和本土 的道 教 最 為 主 流 。佛 教 是 反 對 飲酒　

的 ，無 論在 家 、出家 ，戒 律上
都一 律 禁 止飲 用 。 　 酒 是 昏狂 之 藥 ，一 切 嚴(yán) 重 的 過 失 都 因此 而 生 。 　
如 《 論 》 以 為 此 戒 極 重 ，能 使 人 作 四 逆 重　 多 罪 ，并 能使人 因酒 醉 而破犯 一 切 戒 ，造 一切 惡 ， 　

由于朝代 更迭 ，最終 沒 能像 法 國 、意 大利 那 樣 ， 　

實(shí)是 昏神 亂 思 ，放逸 之本 。故 經(jīng) 律 中每 每將 酒　 譬 喻為毒 藥 ，甚 至有 寧飲 毒藥 不 可飲 酒 的教誡 。 　 由此 可見 ，在佛 教 中 ，只認(rèn) 同酒 的兩 面性 的恐　 怖 的一 面 ，這對 于葡 萄酒 ，以及 其 他 酒類 的 發(fā)　

義影 響 ，表 現(xiàn) 在 酒 文 化 上 則 更 講 究 人 多 熱 鬧 ， 　 酒 是用 于烘 托 氣 氛 。而 葡 萄 酒從 古 至今 給 人 以　 尊貴 的感覺 更 顯 得 孤傲 ，從 氣 氛上 來 講 不 如 白　 酒 、啤酒等 來 得 熱 烈 ，并 且從 價格 上 來 說 也 較　 為 昂貴 ，一 般 的 聚會 則 不 會考 慮 。并 且 從 食 物　 的搭 配上 ，中國不 如 西 方 那 么 注 重酒 與食 品的　 結(jié) 合 ，這些 都 影 響 了葡 萄酒 在 中 國 的發(fā) 展 。只　 是 近 年來 ，由于 中西 方 交 流 的增 多 ，，以及 大 眾　 對 于健 康 的關(guān) 注 ，葡 萄 酒 在 中 國 的關(guān) 注 度 逐 漸　
有 所增 加 。 　 相 對 于西方 飲 食 文 化 對 葡 萄酒 所 起 的促進(jìn)　

展 是沒 有 積 極 作 用 的 。而 產(chǎn) 生 于本 土 的 道 教 ， 　 開 始并沒 有 明 文 規(guī)定 禁 酒 ，而相 反 道 教 還 有 祭　 酒 的傳統(tǒng) ，這 與 西 方 的葡 萄酒 進(jìn) 神 廟 有 異 曲 同　 工之 處 。道教 的神 話 傳 說也 與酒 有 千 絲 萬縷 的　 聯(lián) 系 ，Ｉ ￣ ／ 仙 之 于酒 的故 事 。道 教 雖 不禁 酒　 ： ＨＬ Ｉ ｓ

卻反 對酗 酒 ，這 似乎 也無 可 厚 非 。但 是 道教 對　 于 葡萄酒 卻沒 有什 么影 響。 　
相對 于宗 教 神 話 對 于西 方 葡 萄 酒 文化 的 深　 遠(yuǎn)影 響 ，對于 中國 的 葡 萄酒 文 化 似 乎 沒那 么 大　
的影 響力 。于是 在 中 國 的葡 萄酒 旅游 地 ，會 出　 現(xiàn)教 堂之類 的建 筑 ，或 是 強(qiáng) 調(diào) 與 西 方 尤其 法 國　

作 用 ，對 中 國的 葡 萄酒 文 化則 有 制 約 作 用 。不　 過 ，隨著葡 萄 酒 文 化 在 中 國 的深 入 發(fā) 展 ，中 國　
人 吸收 西方 葡 萄 酒 文化 精 華 的 同時 ，也 開 始挖　

掘 本土 的葡 萄酒 文化 ，相信 逐 漸 會 形 成 自己 的　
特 色． 　

的葡萄酒 文化 傳 承 的不 解 之 緣 。 比如 云南 彌勒　
紅酒莊 的法 邑基 督 圣 恩 教 堂 ，云 南 紅 強(qiáng)調(diào) 其 與　

法 國傳 教 士兩 百 年 前帶 來 的法 國葡 萄 品種 的 淵　
源 ，而建 了這個 教 堂 。畢竟 ，葡萄 酒 屬 于 舶 來　 品 ，這 種葡 萄 酒 旅 游 模 式 ，也 是 在初 步 發(fā) 展 時　
期對
于西 方 的單 純效仿 。 　

四、中西方葡萄酒旅游的差異　
由于葡 萄酒 的起 源 及 歷史 原 因 ，西方 的葡　 萄酒 旅游 發(fā) 展 比較 成 熟 ，這 得 益 于 西 方 葡 萄酒　
莊 燦爛 的歷 史 文 化 。因 為 法 國是 全 世 界 公認(rèn) 的　

（ ）飲食 文化　 二 西方 國家 提 倡 個 性化 及 開 放 化 ，加 之 其 自 　
由的游牧 文化 和 海 洋 文 化 ，這 些 都 深 深地 影 響　 了西方 國家 的葡 萄 酒 文 化 。西 方 人 的飲 食 結(jié) 構(gòu)　 多偏 向動物性 食 品 ，肉 、蛋 、奶 占較 大 的 比例 ， 　

葡 萄酒 王 國 ，具 有典 型性 ，所 以這 里 就 以 法 國　 為 例研究 西 方 的 葡 萄酒 旅 游 。法 國葡 萄 酒 的 文　

化 伴隨 著 法 國 的歷 史 和 文 明成 長 并 發(fā) 展 壯 大。 　
葡 萄酒文 化 已經(jīng) 滲透 進(jìn) 了法 國人 的宗 教 、政治 、 　
文化 、藝 術(shù) 及生 活 的方 方 面 面 ，這 些 也 同樣 表　

高脂肪 、高 蛋 白 ，而 葡 萄 酒 有 助 于這 些 物 質(zhì) 的　 分解 吸收 ，適 量 飲 用 可 以降 低 由于食 肉引 起 的　 血壓 、血脂 高 等 健 康 隱 患 。因 此葡 萄 酒 成 為 佐　 餐 的必 備 ，成 為 一 種 必需 品 。因 而伴 隨 著 西 方　
的飲食 文 化 ，葡 萄酒 一 直能 發(fā) 展 壯 大 。 由于 是　
一

現(xiàn)在 法 國的 葡 萄酒 莊 中 。法 國 的葡 萄 酒 莊 文化　 最早 起源 于教 會 ，一 千 多 年 前 ，有 修 道 院 的地　 方就 有葡 萄 園 。這些 葡 萄酒 莊 園都 有 幾 個 世紀(jì)　
甚 至幾千 年 的歷 史 ，而其 中滲 透 著 深 深 的宗 教　

種必 需 品 ，因此 西方人 對 葡萄酒 有 頗 多研 究 ， 　

和歷 史沉淀 ，所 以后來 有人 說 ，喝 法 國葡 萄酒 ， 　 會體 味到 一 種天 國近 在 咫 尺 的 感 覺 �；� 于 這種　
厚重 的文化 積淀 ，去 法 國葡 萄酒 莊 旅 游 的人 們 ， 　
會感受 到歷 史 滄 海 桑 田的 輪 回 ，對 于 葡 萄酒 的　 精髓會 有更 深 層 次 的 體 驗(yàn) 。這 些 體 驗(yàn) 可 能來 自 　 于偉岸 陳 舊 的古 堡 ，也 可 能 是 那 些 上 了 年頭 的　 葡萄 老樹 ，也可 能 只是 古 老 的 手 工 作坊 。最 具　

譬 如什 么酒搭 配 什 么 菜 肴 以及 品酒 的順 序 等 都　 有 嚴(yán)格 的要 求 。西 方人 是 為 了品 酒 而 品酒 ，更　 注 重喝酒 的過程 ，注重對 酒本 身的 品嘗和 欣賞 。 　 中國是傳 統(tǒng) 的農(nóng) 耕 文 化 ，靠 山吃 山 追 求 自 　

給 自足。雖 然 種 植 葡 萄 的 歷史 很 久 遠(yuǎn) ，但 葡 萄　 酒 是 從 西 域 傳 人 內(nèi) 地 的 ，被 稱 為 是 “ 酒 ”　 胡 ，
就 “ ” 來 說指 的是 當(dāng)時 西 方世 界 的統(tǒng) 稱 。葡　 胡 萄酒 是對 西方 事 物 及 文 化 的 接 納 ，又 加 上 中 國　 本 土的 白酒 文化 ，
形 成 了特 殊 的 中 國葡 萄酒 文　

有 代表性 的 就是 法 國最 為 著名 的五 大酒 莊 （ 拉　
菲 莊 、拉 圖 莊 、瑪 歌 莊 、紅 顏 容 莊 和 木 桐 酒　 莊） 。這些 酒 莊或是 出產(chǎn) 宮廷御 用紅酒 ，或是 有　 著 偉大 的 歷 史 ，或 是 出 產(chǎn)最 頂 級 的葡 萄 酒 ，都　 能令去 往 的旅 游 者 震撼 和 景仰 。就 算 不 是去 往　

化 。 中國的飲 食 結(jié) 構(gòu) 較 為 豐 富 ，植 物 性 和 動 物　 性 的食物 相 互 搭 配 營 養(yǎng) 均衡 ，酒 只作 為助 興 之　

這 著名 的五 大酒 莊 ，其 他 的可 能 不 知 名 的小酒　

用 ，并 不是 每 餐 必 備 。 中 國的 價值 觀受 集 體 主　

莊 也有著 自己的與生 俱來 的傳 奇故事 。 　

－ 　

而 中國 的葡 萄酒 旅 游 于 ２ ０世 紀(jì) ９ Ｏ年 代 興　 起 ，并 且 發(fā) 展 緩 慢 ，近 幾 年 才 稍 顯 迅 速 。雖 然　 說 中國 的葡 萄酒 文 化 有 幾 千 年 的 歷 史 了 ，而 葡　 萄酒旅 游 的 目的地 —— 葡 萄 酒 莊 ，歷 史 最 悠 久　 的張裕 葡 萄酒莊 ，也 是 １ ９世 紀(jì)末 建 立 的 ，到 現(xiàn)　 在也 只有 一百 多 年 的歷 史 。而 開 始 發(fā) 展 葡 萄 酒　

國的 葡萄酒 文 化 必 然 會 帶 有 傳 統(tǒng) 白酒 文 化 的深　 刻 印記 ，會 留下 很 深 的 “ 中國烙 印 ” （ 文 龍 ， 唐 　
２０ ） ０ ７ 。因此 葡萄酒 莊 的旅 游 中應(yīng)更 多 注人 中 國　 的歷史 文 化 ，而不 是 一 味地 強(qiáng) 調(diào) 西 方化 。不 同　

的歷 史文化 造 就 不 同 的葡 萄酒 莊 ，中 國在 學(xué) 習(xí)　

旅 游 更是 近 幾 年 的事 情 。因 此 ，中 國 的 葡 萄酒　 莊沒 能沿襲 中 國 五 千 年 的 歷 史 ，從 葡 萄酒 旅 游　
的角度 來 看 ，缺 少 西 方 國 家 的 歷 史 韻 味 。 而 在　 葡萄酒 莊 的建 筑 園林 設(shè) 計 上 ，則 多采 用 歐式 園　

西 方 葡萄酒 旅 游 模 式 的道 路 上 ，也 終 究 會 形 成　 自己的葡 萄酒歷 史 文化 沉淀 。 　
參 考 文獻(xiàn) ： 　
［ ］ 丁 培 毅 ． 澳 大 利 亞 葡 萄 酒 旅 游 業(yè) 發(fā) 展 對 中 國 的 啟　 １ 示 ［ Ｂ Ｏ ． 中 國 葡 萄 酒 旅 游 網(wǎng) （ ｗ ． ｗｎ— Ｅ ／ Ｌ］ ｗｗ ｉｅ 　
ｔ ｒ ｎ ．２ ０ ０ ｏ ．ｃ ） ０ ５— ７一ｌ ． ｕ ３ 　

林 景 觀 ， 比如 張 裕 ；或 是 中西 合 璧 式 ，比 如 云　 南紅酒 莊 。在 游 覽 過 程 中 ，多 是 游 客走 馬 觀 花　 式地參 觀酒 廠 、酒 窖 、文 化 中 心 等 地 ，然 后 進(jìn)　 入到 葡萄酒 銷 售 中 心 ，這 個 過 程 缺 少對 葡 萄酒　

［ ］ Ｈ ｌＣ Ｍ，Ｓａｐｅ　 ２ ａｌ 　 　 ｈｒｉ Ｌ，Ｃ ｍ ｏ ｒｅＢ Ｍ ｃｏｉ，Ｎ　 ｓ ａ ｂｕｎ　 ． ａｉ ｓ ． ｎ （ ｄ ． ．Ｗｉｅ ｏｒ ｍ ａ ｕ ｄｗ ｒ ［ ］ Ｊｕｎ ｌ ｆ Ｅ ｓ
） ｎ　 ｕ ｓ �。� ｎ　 ｏｌ Ｊ ． ｏ ｒａ ｏ ｔｉ ｏ ｄ 　　
ＷｉｅＲ ｓ ａ ｈ ０ ０，１ （ ） ７ ｎ 　 ｅ ｅｒ ，２ ０ ｃ １ ２ ：１ ５—１ ８ ７． 　

［ ］Ｗｉｉ 　 ． ｈ�。觯欤� 　 ａｅ ｏ ｗｎ　 ｕｉ �。澹簟� ３ ｌａ Ｐ Ｔ ｅ ｏ ｎ ｉ ｇｓ ｆ ｉｅｔ ｒ ｍ ｄ ｓ— ｌｍｓ ｅ ｖ ｇｍ 　　 ｏ ｓ ｉ ｎｔ ｎ Ｊ ．Ｔ ｕ ｓ 　 ｅｒａｏ　 ｅｅｒ ，２ ０ ， ６ ａｉ ｓ［ ］ ｏｒ ｍ Ｒ ｃｅｔ ｎＲ ｓａｃ ｏ ｉ ｉ ｈ ０ １ ２　
（） ２ ：３—１ ． ０　

文化 的體 驗(yàn) ，酒 廠 商 更 注 重 的 是 銷 售 環(huán) 節(jié) 。 在　
導(dǎo)游 的講解 方 面 ，也 一 般 在 于介 紹 葡 萄酒 的 相　
關(guān)常 識和 本酒 莊 的 企 業(yè) 文 化 ，而 甚 少 涉 及 葡 萄　 酒 的歷史 來 源 和 文 化 淵 源 。這 使 得 游 客 的 體 驗(yàn)　 不夠 全方 位 ，印象 不深 刻 。 　

［ ］ 詹 婷 婷 ，李 宏 ． 國 外 葡 萄 酒 旅 游 研 究 ［ ］ 首 都　 ４ Ｊ． 師 范 大 學(xué) 學(xué) 報 ： 自然 科 學(xué) 版 ，２ ０ ，３ （ ） ６ ０ ９ ０ ２ ：５　
—

６１　 ．

［ ］ Ｊ ｇｕ　 ｕ ｎ ｉｉｇＡ Ｃ ｉ ｌ ｔｉ Ｍ． Ｍ ｒｓｎ ５ ｉ ｘｅＹ ａ ，Ｌｐｎ　 ． ａ，Ａａ ａ 　 ｎ ｓ ｒ ｏｒ ｏ　 ｉ
＆ Ｓ ｌｙ Ｌｉｔ ｎ． Ａｎ Ａｎ ｌｓｓ ｏ　 ｉ 　 ｅｓｉ ａ　 ｔ ｄ — ａｌ　 ｎ ｏ 　 ａｙ ｉ　 ｆＷ ｎｅ Ｆ ｔｖ ｌＡｔ ｅｎ ｅ　

五 、結(jié)

語　

ｅ ｓ’ Ｍｏ ｉａｉ ｓ：Ａ　 ｙ ｒｙ ｏ　 ｉ ｔｖ ｔ ｏｎ Ｓ ｎｅｇ 　 ｆＷ ｎｅ，Ｔｒ ｖ ｌａ 　 ｅ　 ａ ｅ　 ｎｄ Ｓｐ —

對 比中西 方 的 葡 萄酒 歷 史 文 化 ，中 國 的 葡　 萄酒 歷史 沒有 西 方 國 家那 么 能 引 導(dǎo) 葡 萄 酒 的 發(fā)　

ｃ ｌＥ ｅｔ ［ ］ Ｊｕ ａ ｆ ａａｉ 　Ｍａ ｅ ｎ ， ｉ　 ｖｎｓ Ｊ ． ｏｒ ｌ 　Ｖ ｃｔ ｎ ａ ｎ �。� ｏ ｒ ｔ ｇ　 ｋｉ
２０ ０ ５，１ （ ）：４ １ １ ｌ一５ ． ８　

展潮 流 。但 是 ，中 國的酒 文 化 卻 源 遠(yuǎn) 流 長 ，作　
為世 界 四大蒸 餾酒 的 白酒 （ 他 ３種 為威 士 忌 、 其 　

［ ］ 李 世 泰 等 ． 葡 萄 酒 旅 游 開 發(fā) 研 究 — — 以 煙 臺 張 �！� ６ 葡 萄 酒 旅 游 為 例 ［ ］ 經(jīng) 濟(jì) 地 理 ，２０ ，２ （ ）　 Ｊ． ０５ ５ １ ：
１ ３９ — １ 　 ４２．

白蘭地 和伏特 加 ） ，一 直代 表 著 中 國傳 統(tǒng) 的酒 文　
化 。無 論 從 酒 的 起 源 、生 產(chǎn) 釀 造 、流 通 銷 售 ， 　

還 是名 人 軼 事 、歷 史 典 故 等酒 文 化 載 體 上 ，都　 透 視 出 白酒 極 其 厚 重 的歷 史 感 、滄 桑 感 和 文 化　
感 。葡 萄酒 作 為 酒 文化 的一 種 亞 文 化 ，是 在 白　 酒 的文 化影 響 和形 成 下 發(fā) 展 的 ，
同樣 白酒 文 化　 屬 于現(xiàn) 階段 葡 萄 酒 文 化 的一 部 分 。而 且 ，我 們　

所 要談 到 的 葡 萄酒 文 化本 身 ，由 于它 并 不 能 脫　
離其歷 史 沿 革 及 所 形 成 的文 化 沉 淀 ， 因此 ，中　

［ ］ 陳少 華 ． 獨(dú) 領(lǐng) 風(fēng) 騷 的 中 國 酒 文 化 ［ ］ 科 學(xué) 中 國　 ７ Ｊ． 人 ，１９ （ ） ４ ４ ． ９ ９ ２ ： ５— ８ 　 ［ ］吳 粵汕 ，戰(zhàn)吉成． 中西 方葡 萄酒 文 化 的差 異與 融　 ８ 合 ［ ］ 中國食 品 ，２０ （ ４ ：４ ． Ｊ． ０６ １） ４ 　 ［ ］ （日） 古 賀 守 著 ，汪 平 譯 ． 葡 萄酒 的世 界 史 ［ ． ９ Ｍ］ 　 天津 ：百 花 文 藝 出 版 社 ，２ ０ ． ０７ 　 ［０ Ｍｉ ａｌＥ ｗ ｒｓ 紅 葡 萄 酒 鑒 賞 手 冊 ［ ］ 上　 １］ ｃ ｅ ｄａ ． ｈ 　 ｄ Ｍ ． 海 ：上海 科 技 出 版 社 ，２ ０ ． ０７ 　 ［ １ 唐 文 龍 ． 構(gòu) 建 有 “中 國 印 記 ” 的 葡 萄 酒 文 化　 １］ ［］ Ｊ ．釀酒科 技 ，２ ０ （ ） ３ ０ ７ ４ ：１３—１４ ３． 　

Ｔｈｅ ｉ ｐａ ｔｏ 　 ｉ ｅ ｅ ｅ 　 ｔ ｅ Ｃｈ ｎｅ ｅ 　ｍ ｃ 　 ｆ ｄ ｆ ｒ ｎｃ ｓ ｂｅ ｗｅ ｎ　 ｉ ｓ 　
ａ 　 ｅ ｔ ｒ 　 ｎ 　 ｉｔ ｒ 　 ｎ 　 ｕ ｔ ｒ 　 ｎ　 ｎ 　 ｏ ｒ ｓ 　 ｎｄ Ｗ ｓ ｅ ｎ ｗｉ ｅ ｈ ｓ ｏ ｙ ａ ｄ ｃ ｌｕ ｅ ｏ ｗｉ ｅ ｔ ｕ ｉｍ
Ｌｌ ＲＵ　 Ｕ　 ｉ
Ａ ｂｓｒ ｃ ： Ａ　 ｏ ａ ｉｏ 　 ｎａｙ ｉ　 ｆｗｉｅ ｈｓｏ ｙ ａ 　 ｕ ｔ ｅ ｏ 　 ｉ ｅ ｅ ａ 　 ｅ ｔ ｒ 　 ｏ ｔｉ ｓｈａ 　 ｐ ｏｏｕ ｄ ｉ ｔａ ｔ ｃ ｍｐ ｒｓ ｎ ａ ｌｓｓｏ 　 ｎ 　 ｉｔｒ 　 ｎｄ ｃ ｌｕｒ　 ｆＣｈ ｎ ｓ 　 ｎｄ Ｗ ｓｅ ｃ ｕｎｒｅ 　 ｓ ｎ ｒ ｆ ｎ �。恚穑� ｔｏ 　 ｃ　 ｎ ｔ ｅ ｗｉ 　ｏ ｉｍ ，ｅ ｐｅ ｉｌｙ ｉ　 ｈ 　 ｎｅ ｔｕｒｓ ｓ ｃａｌ　 ｎ Ｃｈｉ ． Ｗ ｉ ｅ ｔｕｒｓ ｉ　 ｎａ ｎ 　ｏ ｉｍ�。� Ｃｈｉａ ｈａ 　 ｇ 　ｅ ｅ ｔｙ ｎ 　 ｓｂｅ ｕｎ ｒ ｃ ｎｌ
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  本文關(guān)鍵詞：中西方葡萄酒歷史文化對葡萄酒旅游的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：187038