上海市社會(huì)科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(2006年度)(哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷
本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代性歷史境況中的中西方美學(xué)問題,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《社會(huì)進(jìn)步與人文素養(yǎng)——上海市社會(huì)科學(xué)界第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(2006年度)(哲學(xué)·歷史·人文學(xué)科卷)》2006年
現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)何以生成——關(guān)于三種路徑的探討
張雄
【摘要】:現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)是現(xiàn)代性的基礎(chǔ)性敘述,它是現(xiàn)代性核心價(jià)值觀念最具有典型特征的思想規(guī)定,也是哲學(xué)及各門綜合知識(shí)所涉及的現(xiàn)代性特征之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。它的生成與發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。當(dāng)人們?nèi)フJ(rèn)知現(xiàn)代性時(shí),有著不同的意識(shí)層次,如直觀、感覺或情感等,惟有以思想、范疇進(jìn)行反思現(xiàn)代性時(shí),它才表達(dá)了一種日益強(qiáng)烈的歷史相對(duì)主義意識(shí)。因此,現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)又是意義同質(zhì)化的哲學(xué)反思命題,它通過對(duì)歷史時(shí)間與空間的還原,將雜多的人類實(shí)踐行為特殊樣式以抽象思辨的哲學(xué)范疇排序及邏輯編目,深刻地反映了現(xiàn)代性歷史生成與發(fā)展的辯證同一體的本質(zhì),同時(shí)又深層次地揭示了人類生存進(jìn)化的現(xiàn)狀和缺憾(異化、祛魅、破碎及病態(tài)等)。本文通過對(duì)中世紀(jì)基督教神學(xué)觀與現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)的勾連、近代歐洲工業(yè)革命對(duì)現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)的影響、近代西方理論經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的價(jià)值內(nèi)核對(duì)現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)的侵蝕等三種路徑的探討,旨在提出一種有助于理解現(xiàn)代性問題方面所存在的歷史間距的參考文本。
【作者單位】:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院經(jīng)濟(jì)哲學(xué)系
【分類號(hào)】:B81-03
【正文快照】:
一、歷史時(shí)間意識(shí)、歷史整體性觀念、歷史進(jìn)步觀念 —中世紀(jì)基督教神學(xué)觀與現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)的勾連 口. 。.。.…!ぁ。。!ぁ。。內(nèi)vn n 為什么現(xiàn)代性邏輯預(yù)設(shè)發(fā)端于中世紀(jì)基督教神學(xué)?從現(xiàn)代性發(fā)展的歷史脈絡(luò)來 看,有三個(gè)方面值得關(guān)注。 其一,基督教神學(xué)為現(xiàn)代性早期邏
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本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代性歷史境況中的中西方美學(xué)問題,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):186903
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