發(fā)布時(shí)間：2018-05-03 04:42

  本文選題：修道傳統(tǒng) + 明谷的貝爾納��； 參考：《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2013年02期

【摘要】：啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,西方修道傳統(tǒng)遭受過一系列的批評。中文對修道精神(asceticism)一語的翻譯為"禁欲主義",凸現(xiàn)了現(xiàn)代文化對它的誤解和貶斥。中世紀(jì)的修道傳統(tǒng)飽含著對人和世界的熱愛,修道人士對愛情和婚姻的看法盡管有著靈修化的色彩,但是他們對塵世的感情并非沒有見解,這些見解往往能夠超越封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治利益的約束。對貝爾納以及他的同時(shí)代人來說,不僅人與神之間的愛,必須借助人與人之間的愛情話語來表達(dá),而且人與人之間的愛也必須依賴人與神的愛來升華和強(qiáng)化,方能夠變成無私的、能夠突破種種社會(huì)偏見和成見障礙的大愛。因?yàn)槿绱?中世紀(jì)修道院的愛情文學(xué)往往具備現(xiàn)代人道主義的色彩,與托馬斯·默頓和讓·勒克萊爾的境界息息相通。
[Abstract]:Since the Enlightenment, the Western tradition of religious practice has been criticized by a series of critics. The translation of the Chinese word "ascetics" into "asceticism" highlights the misunderstanding and derogation of modern culture. The tradition of the Middle Ages was full of love for man and the world. Although the views of practitioners on love and marriage were spiritual, their feelings for the world were not without their opinions. These views often transcend the constraints of feudal economic and political interests. For Bernard and his contemporaries, not only must the love between man and God be expressed by the word of love among men, but the love between men must also be sublimated and strengthened by the love of man and God. Fang can become selfless, can break through all kinds of social prejudice and prejudice barriers to love. Because of this, love literature in medieval monasteries often has a modern humanitarianism, closely linked to Thomas Merton and Jean Leclair.
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史學(xué)系;
【分類號】：C913.1;K5

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 桑青;;日耳曼人大遷徙對中世紀(jì)西歐政治格局的影響[J];青春歲月;2010年18期

2 田汝英;;論修女對西歐中世紀(jì)文化的貢獻(xiàn)[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年S2期

3 朱明;;城市的空氣不一定自由——重新審視西歐中世紀(jì)城市的“自由”[J];史林;2010年02期

4 符松濤;;論西歐中世紀(jì)城市與封建主政治關(guān)系的變化[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

5 錢學(xué)文;;燦爛的中世紀(jì)阿拉伯文化——《阿拉伯文化與西歐文藝復(fù)興》解讀[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2006年05期

6 鐘文正;;中世紀(jì)西歐騎士比武大賽盛行之緣由[J];嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

7 馮正好;;中世紀(jì)西歐的城市特許狀[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

8 沈芝;;試論西歐中世紀(jì)城市市民社會(huì)的構(gòu)成[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

9 趙德芹;;中世紀(jì)西歐貴族財(cái)產(chǎn)實(shí)行長子繼承制的原因新探[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

10 許健;;對中世紀(jì)西歐封建主義的政治結(jié)構(gòu)探討[J];China's Foreign Trade;2010年Z2期

相關(guān)會(huì)議論文 前4條

1 李金池;;淺析西歐封建社會(huì)的主要特征[A];河北省史學(xué)會(huì)通訊（1984第1期）[C];1984年

2 紀(jì)宗安;孟憲軍;;絲綢之路在中亞北部地區(qū)的發(fā)展與作用[A];“絲綢之路與文明的對話”學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2006年

3 高福進(jìn);;角斗娛樂的現(xiàn)代啟示——關(guān)于“古羅馬角斗士”議題的系統(tǒng)評價(jià)[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷）[C];2008年

4 徐曉望;;論古代中國海洋文化在世界史上的地位[A];“鄭和與海洋”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 吳必康;西歐北美史研究求實(shí)努力三十年[N];中國社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2008年

2 張開遜;從中世紀(jì)到文藝復(fù)興（下）[N];大眾科技報(bào);2001年

3 簡易;彼特拉克與“中世紀(jì)”的觀念[N];中華讀書報(bào);2004年

4 黃曉;西方率先現(xiàn)代化是否偶然？[N];中華讀書報(bào);2007年

5 世研;弗拉基米爾·別列洛維奇：18世紀(jì)俄羅斯與西歐的文化社會(huì)交往[N];中國社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2007年

6 辛彥懷;歐洲中世紀(jì)大學(xué)對近代科學(xué)的影響[N];光明日報(bào);2004年

7 秦海波;“民族國家”在文藝復(fù)興的浪潮中孕育[N];中國民族報(bào);2007年

8 趙鼎新邋芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授;戰(zhàn)爭催生歐洲現(xiàn)代化?[N];南方周末;2008年

9 胡忠良;給浪漫加一個(gè)封印[N];中國檔案報(bào);2003年

10 沈斐;伊斯蘭文化的環(huán)境倫理意識[N];中國民族報(bào);2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李建軍;從貴婦到修女[D];首都師范大學(xué);2007年

2 張宗華;18世紀(jì)俄國改革與貴族[D];武漢大學(xué);2005年

3 羅翠芳;商人資本國際流動(dòng)與近代西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型[D];武漢大學(xué);2005年

4 朱耀輝;城市文明與近代西歐民族國家的興起[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

5 高建紅;12-16世紀(jì)西歐的醫(yī)生[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

6 李增洪;13-15世紀(jì)倫敦社會(huì)各階層分析[D];首都師范大學(xué);2003年

7 陳日華;中古英格蘭地方自治研究[D];天津師范大學(xué);2005年

8 陸啟宏;近代早期西歐的巫術(shù)與巫術(shù)迫害[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

9 宋曉梅;中世紀(jì)斯堪的納維亞民族社會(huì)演進(jìn)研究[D];華東師范大學(xué);2008年

10 李玉華;中世紀(jì)盛期西歐圣母崇拜探析[D];首都師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 邢姍姍;論騎士觀念中婦女地位的變化[D];河北師范大學(xué);2006年

2 應(yīng)志豪;從衰落走向復(fù)興[D];華中師范大學(xué);2004年

3 閻文輝;試論中世紀(jì)教會(huì)對婚姻的規(guī)范[D];天津師范大學(xué);2009年

4 李立堅(jiān);商路變化與西歐經(jīng)濟(jì)從中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型[D];湖南師范大學(xué);2004年

5 李曉光;黑死病與14—15世紀(jì)歐洲社會(huì)歷史的變遷[D];廣西師范大學(xué);2006年

6 呂清華;熱那亞興衰原因論[D];湖南師范大學(xué);2005年

7 謝經(jīng)虎;中世紀(jì)西歐婦女的法律權(quán)利研究[D];曲阜師范大學(xué);2006年

8 王靜;西歐中世紀(jì)克呂尼運(yùn)動(dòng)研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2008年

9 盛宏意;中世紀(jì)歐洲神判法的歷史考察[D];首都師范大學(xué);2005年

10 郭應(yīng)霞;西歐中世紀(jì)莊園的經(jīng)營管理[D];河北師范大學(xué);2007年

，

本文編號：1837042