本文選題：傳教士 + 世界主義　； 參考：《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年03期

【摘要】：美國的海外傳教活動(dòng)對(duì)美國自身產(chǎn)生了巨大影響。傳教士及其子女的著述挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)在美國廣泛傳播的種族中心主義和文化帝國主義觀念,而且很多傳教士在與外國民眾(特別是在中國和印度)長期接觸之前也曾持有這些觀念。在20世紀(jì)中后期的幾十年中,回國的傳教士及其子女大多踴躍參與國內(nèi)大量的帶有進(jìn)步意義的政治與文化運(yùn)動(dòng),包括二戰(zhàn)期間抗議拘留日裔美國人、反對(duì)種族隔離制度,以及推動(dòng)美國對(duì)亞洲各文明的學(xué)術(shù)研究。曾經(jīng)身處異鄉(xiāng)并與外國人親密接觸的經(jīng)歷逐漸消除了傳教士們原先的偏見,這導(dǎo)致他們在回國后積極倡導(dǎo)把美國建設(shè)成一個(gè)眼界和心胸更為開放的社會(huì)。
[Abstract]:American overseas missionary activities have had a great impact on the United States itself. The writings of missionaries and their children challenged the ethnocentrism and cultural imperialist ideas that had spread widely in the United States at that time. And many missionaries held these ideas before long-term contact with foreigners, especially in China and India. In the late 1900s, most of the returning missionaries and their children took part in a large number of progressive political and cultural movements in the country, including protests during World War II against the detention of Japanese-Americans and against apartheid. And to promote American academic research on Asian civilizations. The experience of being in a foreign country and having intimate contact with foreigners gradually dispelled missionary prejudices, which led them to advocate, upon their return, for the establishment of a more open-minded society in the United States.
【作者單位】： 加州大學(xué)伯克利分校歷史學(xué)系;
【分類號(hào)】：B978;K712

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