本文選題：明代 + 佛教�。� 參考：《蘭州學刊》2017年03期

【摘要】：為實現(xiàn)華夷一統(tǒng)的政治目的,明代永樂皇帝朱棣先后四次將《諸佛、世尊、如來、菩薩、尊者名稱歌曲》一書賜予朝鮮。此書傳到朝鮮之后,太宗皇帝作了積極回應。而世宗朝的君臣們出于對明王朝的忌憚,也不得不加以頒行。《名稱歌曲》在朝鮮半島的傳播方式主要有二:一是在接待中國使臣時,選取某些歌曲與朝鮮俗樂結(jié)合起來演唱;二是在寺廟之中,主要以誦讀為主,不被管弦�！睹Q歌曲》在朝鮮半島的傳播區(qū)域主要集中在京畿、黃海、平安道等地。而黃海道地區(qū)現(xiàn)存的佛教歌曲,正是此書在朝鮮半島流播影響的產(chǎn)物。
[Abstract]:In order to realize the political goal of Huayi Unification, Ming Dynasty Yongle Emperor Zhu Di gave the book "the Buddha, Blessed Buddha, Tathagata, Bodhisattva, and the name of the Venerable" to North Korea four times. After the book spread to Korea, the emperor of Taizong made a positive response. However, the monarch and ministers of Shizong Dynasty had to be promulgated out of fear of the Ming Dynasty. There are two main modes of communication in the Korean Peninsula: first, when they receive Chinese envoys, they choose some songs to sing together with Korean folk music; Second, in the temple, mainly by reciting, not by the orchestra. The "name song" in the Korean peninsula dissemination area mainly concentrated in Beijing, Huang Hai, Ping an Road and other places. The existing Buddhist songs in Huang Hai's Taoism area are the product of the book's influence on the Korean Peninsula.
【作者單位】： 河北大學文學院;河北經(jīng)貿(mào)大學人文學院;
【基金】：教育部青年基金項目“宋代雅樂樂歌研究”(項目編號:13YJC751064)
【分類號】：K248;I207.99;K312.34

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10 楊時e，

本文編號：1802522