再現(xiàn)、權(quán)力與文化政治——薩義德“東方不是東方”的再解讀
本文選題:東方主義 + 再現(xiàn); 參考:《社會(huì)科學(xué)輯刊》2014年06期
【摘要】:"東方不是東方"的申辯實(shí)為薩義德對(duì)《東方學(xué)》要義的精準(zhǔn)凝練,意在強(qiáng)調(diào)其東方主義話(huà)語(yǔ)批判對(duì)象和論域的自我限定即再現(xiàn)的"東方形象"而非實(shí)存的現(xiàn)實(shí)東方,力圖從反向現(xiàn)實(shí)指涉性的角度揭示和解構(gòu)"東方化東方"的再現(xiàn)行動(dòng)中意識(shí)形態(tài)誤現(xiàn)何以發(fā)生的動(dòng)力學(xué)原理,并集中指向再現(xiàn)表意實(shí)踐過(guò)程中所內(nèi)含的文化權(quán)力,而這也正是薩義德批評(píng)理論的文化政治意義所在。
[Abstract]:The argument of "the East is not the East" is Saeed's precise refinement of the meaning of Orientalism, which is intended to emphasize his oriental discourse criticism object and the self-qualification of the field, that is, the reappearance of the "Oriental image" rather than the actual reality of the East. This paper tries to reveal and deconstruct the dynamic principle of ideology misrepresentation in the reappearance of "Orientalization of the East" from the point of view of reverse reality, and to focus on the cultural power contained in the practice of reproducing the ideographic meaning. This is the cultural and political significance of said criticism theory.
【作者單位】: 常熟理工學(xué)院人文學(xué)院;
【基金】:江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(2013SJB750022)
【分類(lèi)號(hào)】:K107.8
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1795830
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