神權(quán)中的民主因素:馬薩諸塞海灣殖民地政教分析
本文選題:清教徒 + 神權(quán) ; 參考:《上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》2009年碩士論文
【摘要】: 馬薩諸塞海灣殖民地是17世紀(jì)英國(guó)殖民者在美洲新英格蘭地區(qū)建立的地位卓顯的具有民主傾向的宗教政治共同體。多年來(lái),關(guān)于新英格蘭殖民地清教統(tǒng)治的性質(zhì)問(wèn)題一直是學(xué)者們不斷爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一,各派觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì),齟齬不合。以喬治·班克羅夫特等為代表的美國(guó)浪漫主義史學(xué)家從愛(ài)國(guó)主義角度出發(fā),大力謳歌清教主義對(duì)于美國(guó)民主自由精神的貢獻(xiàn)。在他們看來(lái), 17世紀(jì)新英格蘭的“清教先祖”正是美國(guó)民主自由傳統(tǒng)的奠立者。但佩里·米勒等歷史學(xué)家傾向于認(rèn)為,新英格蘭清教徒的政治精神在本質(zhì)上是保守的,且有獨(dú)裁傾向。本文采取折衷的觀點(diǎn),認(rèn)為以馬薩諸塞為代表的新英格蘭殖民地在“清教徒時(shí)代”的政體上基本是神權(quán)的,而其政體內(nèi)部又具有適宜產(chǎn)生民主的因素和傾向,但由于時(shí)代觀念的桎梏而未能發(fā)展成為現(xiàn)代意義上真正徹底的民主形式,因而上演了一連串神權(quán)與民主之間相互斗爭(zhēng)的歷史戲劇,為美國(guó)后世的民主歷程奠定了某種歷史基礎(chǔ)。本文著重分析馬薩諸塞海灣殖民地神權(quán)統(tǒng)治內(nèi)部的一些有助于醞釀民主的歷史事件和因素,即神職人員在政治上的一度霸權(quán)以及因之而來(lái)的民主性反抗。另一方面本文還論證了新英格蘭民主的主要特色集中在其鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治制度的觀點(diǎn)。最后,從歷史的縱向面剖析了神權(quán)統(tǒng)治和民主運(yùn)動(dòng)之間的張力。雖然兩者間的角力最終并未以一方壓倒另一方為結(jié)局,卻不失為美國(guó)后世民主的雛形。
[Abstract]:The Massachusetts Bay Colony was a democratic religious political community established by British colonists in New England in the 17 th century.For many years, the question of the nature of New England colonial Puritanism has been a subject of constant debate among scholars.American Romantic historians, such as George Bancroft, eulogize the contribution of Puritanism to American democratic and liberal spirit from the perspective of patriotism.In their view, the Puritan ancestors of New England in the 17 th century were the culprits of the American tradition of democracy and freedom.But historians such as Perry Hans Muller tend to argue that the Puritan political spirit in New England is inherently conservative and autocratic.This paper takes a compromise point of view and holds that the New England colonies represented by Massachusetts are basically theocratic in the Puritan-era polity, and there are suitable factors and tendencies within the system of government to produce democracy.However, because of the shackles of the concept of the times, it failed to develop into a truly thorough form of democracy in the modern sense, and thus staged a series of historical dramas of struggle between theocracy and democracy, which laid a certain historical foundation for the democratic course of American later generations.This paper focuses on the historical events and factors within the theocracy of the Massachusetts Bay Colony that are conducive to the brewing of democracy, that is, the political hegemony of the clergy and the democratic revolt as a result.On the other hand, this paper demonstrates that the main characteristic of New England democracy is its township autonomy system.Finally, the tension between theocracy and democratic movement is analyzed from the vertical aspect of history.Although the struggle between the two did not end with one side overriding the other, it was the embryonic form of American democracy.
【學(xué)位授予單位】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類(lèi)號(hào)】:K712
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 ;Some Relegious Terms in College English[J];大學(xué)英語(yǔ);1989年01期
2 江泓;;《五月花號(hào)公約》的由來(lái)及其影響[J];歷史教學(xué);1984年05期
3 李大新;;費(fèi)解的“清僧”[J];咬文嚼字;2002年07期
4 黃敏;;黃炎培與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)[J];經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展;2006年07期
5 楊靖;;十七世紀(jì)馬薩諸塞殖民地教育狀況考察[J];社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)評(píng)論卷);2007年12期
6 魯運(yùn)庚;;北美殖民地時(shí)期童工勞動(dòng)與清教觀念[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào);2009年04期
7 王瑞峰;訾纓;;清教主義對(duì)殖民地時(shí)期美國(guó)高等教育的影響[J];科技信息;2009年35期
8 祁天;李淵君;;“五月花號(hào)”歸來(lái)[J];讀者(原創(chuàng)版);2011年02期
9 岳巖紅;;《紅字》中對(duì)清教徒懲罰的正面結(jié)果及象征意義(英文)[J];語(yǔ)文學(xué)刊;2005年23期
10 程巍;;清教徒的想象力與1692年塞勒姆巫術(shù)恐慌——霍桑的《小布朗先生》[J];外國(guó)文學(xué);2007年01期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 李亞玲;;全球自治是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)[A];2002中國(guó)未來(lái)與發(fā)展研究報(bào)告[C];2002年
2 魯籬;;我國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)運(yùn)作現(xiàn)狀及其法律對(duì)策探討[A];城市經(jīng)濟(jì)與微區(qū)位研究——全國(guó)城市經(jīng)濟(jì)地理與微區(qū)位學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年
3 王莉;蔡穎;范海蓉;;基于多智能體可重構(gòu)生產(chǎn)系統(tǒng)研究[A];企業(yè)應(yīng)用集成系統(tǒng)與技術(shù)學(xué)術(shù)研究會(huì)論文集[C];2006年
4 李昕;;作為組織手段的公法人制度[A];中國(guó)法學(xué)會(huì)行政法學(xué)研究會(huì)2008年年會(huì)論文集(上冊(cè))[C];2008年
5 陳麗;張燕;;拉米夫定、干擾素聯(lián)合治療乙肝與各自治療的療效比較[A];中華醫(yī)學(xué)會(huì)第七次全國(guó)感染病學(xué)術(shù)會(huì)議論文匯編[C];2001年
6 李昕;;作為組織手段的公法人制度[A];“建設(shè)服務(wù)型政府的理論與實(shí)踐”研討會(huì)暨中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)2008年年會(huì)論文集[C];2008年
7 查小玲;;深化社區(qū)黨建 推進(jìn)基層群眾自治[A];組織與體制:上海社區(qū)發(fā)展理論研討會(huì)會(huì)議資料匯編[C];2002年
8 柏萬(wàn)青;;社區(qū)群眾自治的有效載體——居委會(huì)議事會(huì)[A];組織與體制:上海社區(qū)發(fā)展理論研討會(huì)會(huì)議資料匯編[C];2002年
9 李德芳;;民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村治理方式的變革:以河北定縣為例[A];第二屆中國(guó)地方治理學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年
10 王天漢;趙建業(yè);余道衡;;三細(xì)胞自治神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)電路中的混沌現(xiàn)象研究[A];1999年中國(guó)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與信號(hào)處理學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];1999年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 孫冉 孫春艷;多面榮智健:決不想過(guò)清教徒式生活[N];民營(yíng)經(jīng)濟(jì)報(bào);2009年
2 李美勝 何學(xué)珍;九江實(shí)行防火重點(diǎn)管理鄉(xiāng)鎮(zhèn)制度[N];中國(guó)綠色時(shí)報(bào);2010年
3 王玉初;小販自治的制度瓶頸期待突破[N];中國(guó)改革報(bào);2007年
4 本報(bào)記者 陳廣娟 通訊員 王麗;自治物管構(gòu)建和諧家園[N];江蘇法制報(bào);2006年
5 沈克城 楊毅團(tuán);全面提高計(jì)生村(居)民自治水平[N];閩南日?qǐng)?bào);2007年
6 吳觀;無(wú)錫首個(gè)小區(qū)停車(chē)自治辦法亮相[N];中國(guó)改革報(bào);2007年
7 記者 葛鑄聰;向干部群眾致以節(jié)日問(wèn)候[N];東營(yíng)日?qǐng)?bào);2009年
8 彭爭(zhēng)武;自治 消除新莞人管理服務(wù)軟肋[N];東莞日?qǐng)?bào);2008年
9 記者 譚克揚(yáng) 通訊員 梁迪軍 沈念梓 潘力 薛綱躍;計(jì)生“村(居)民自治”全面實(shí)施[N];湖南日?qǐng)?bào);2006年
10 王志高邋李寧生;小區(qū)安全自治編織“平安網(wǎng)”[N];江蘇法制報(bào);2007年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 黃永忠;法律發(fā)展論[D];南京師范大學(xué);2004年
2 龔志武;遠(yuǎn)程開(kāi)放大學(xué)的演變和發(fā)展趨勢(shì)研究[D];華南師范大學(xué);2007年
3 李浩賢;地方自治的主張與實(shí)踐[D];復(fù)旦大學(xué);2004年
4 金光(Balgan Altangerel);中國(guó)與蒙古高等教育行政管理結(jié)構(gòu)比較研究[D];東北師范大學(xué);2006年
5 李昕;功能視角下的公法人制度研究[D];中國(guó)政法大學(xué);2009年
6 李效東;自治異構(gòu)數(shù)據(jù)源的集成查詢(xún)處理[D];中國(guó)科學(xué)院研究生院(軟件研究所);2002年
7 魯籬;行業(yè)協(xié)會(huì)經(jīng)濟(jì)自治權(quán)研究[D];西南政法大學(xué);2002年
8 楊小云;新中國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式研究[D];湖南師范大學(xué);2002年
9 秦海瀅;明代山東教化研究[D];東北師范大學(xué);2004年
10 李剛;道治主義政治文化及實(shí)踐[D];西北大學(xué);2001年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 李俊飛;神權(quán)中的民主因素:馬薩諸塞海灣殖民地政教分析[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2009年
2 孫瑞雪;在敘說(shuō)自我和自我敘說(shuō)中獲得自知與自治——自敘傳小說(shuō)探析[D];清華大學(xué);2004年
3 楊曉琴;中國(guó)當(dāng)代地方自治之初步研究[D];鄭州大學(xué);2004年
4 程樂(lè)明;證券業(yè)自律機(jī)制研究[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2005年
5 王玉英;當(dāng)前強(qiáng)化我國(guó)城市社區(qū)管理體制改革的探討[D];鄭州大學(xué);2003年
6 汪太賢;晚清地方自治思想的萌生與演變[D];武漢大學(xué);2004年
7 劉康;論法律職業(yè)共同體的構(gòu)建[D];北方工業(yè)大學(xué);2009年
8 陳日華;英國(guó)法律傳統(tǒng)與中世紀(jì)地方自治[D];天津師范大學(xué);2003年
9 朱雁;行業(yè)協(xié)會(huì)參與行政訴訟之分析[D];武漢大學(xué);2005年
10 安豐柱;治理理論視閾下的鄉(xiāng)村自治研究[D];山東大學(xué);2009年
,本文編號(hào):1772865
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/xifanglishiwenhua/1772865.html