本文選題：羅馬帝國 + 葬式��； 參考：《學術研究》2012年02期

【摘要】：羅馬人最初流行的土葬,與古人入土為安的觀念有關;隨后由于戰(zhàn)爭的影響,火葬在羅馬人當中盛行起來。公元1世紀后期達于鼎盛的火葬,既是羅馬奴隸制繁榮的產物,也是希臘靈肉二元論思想影響的結果。從3世紀開始,土葬又重新成為羅馬帝國中主要流行的葬式,這是由當時社會歷史條件的變更所造成的。在當時,土葬是一種比火葬要便宜得多的葬式,3世紀的社會經濟危機既造成了較高的死亡率,又導致了生活的普遍貧困化,因此,大部分人選擇用土葬方式埋葬自己的親人。異教民眾當中土葬方式的推行,與基督徒的土葬傳統(tǒng)不謀而合,這對于基督教在帝國內的傳播是一個有利的契機�；浇痰耐猎嵩谕獗硇问缴侠^承自猶太教,但其思想內容卻淵源于肉體復活論。這種理論既造就了一種中庸和自然主義的死亡觀,也促成了一種簡樸和實用的葬俗。
[Abstract]:The first popular Roman burial was related to the ancient idea of burial; later cremation flourished among the Romans as a result of the war.Cremation, which reached its peak in the late 1st century AD, was not only the product of the prosperity of Roman slavery, but also the result of Greek spirit and flesh dualism.From the third century, burial became the main popular burial style in the Roman Empire again, which was caused by the change of social and historical conditions at that time.At that time, burial was a kind of burial style which was much cheaper than cremation. The social and economic crisis in the third century not only resulted in higher mortality rate, but also resulted in the widespread poverty of life. Therefore, most people chose to bury their relatives by burial.The practice of interment among the pagan people coincides with the tradition of Christian burial, which is a favorable opportunity for the spread of Christianity in the Empire.Christian burial inherits from Judaism in appearance, but its ideological content originates from the theory of physical resurrection.This theory not only creates a mediocre and naturalistic view of death, but also contributes to a simple and practical burial custom.
【作者單位】： 華南師范大學歷史文化學院;
【基金】：教育部人文社科項目 廣東省哲學社會科學項目“羅馬帝國時代基督教通俗信仰研究”(07JA770025;07I03)的階段性成果
【分類號】：K126

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