發(fā)布時(shí)間：2018-04-17 11:15

  本文選題：日本 + 歷史觀�。� 參考：《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：二戰(zhàn)后七十年間日本占主流地位的歷史教科書(shū)中,針對(duì)侵華史雖有部分內(nèi)容某種程度的客觀記述,但在對(duì)一些基本史實(shí)的態(tài)度和指導(dǎo)思想上還存在許多問(wèn)題。比如,"南京大屠殺"的含糊其辭與縮減分量、天皇責(zé)任的回避隱瞞、化學(xué)武器和無(wú)差別空襲等惡行的只字未提、"村山談話"與"慰安婦"記述的轉(zhuǎn)瞬即逝、受害者意識(shí)的過(guò)度突出與加害者意識(shí)的反省不足等等。概言之,即試圖在教科書(shū)記述中通過(guò)"置換"內(nèi)容來(lái)謀求"遮掩"史實(shí)的暗流始終存在。因此,日本民眾的日益保守與歷史修正主義的興起可以認(rèn)為歷史教育乃其營(yíng)養(yǎng)源泉,并且官民兩方面的歷史認(rèn)識(shí)都受到了深深的負(fù)能量沖擊。
[Abstract]:In the history textbooks in which Japan occupied a dominant position in the 70 years after World War II, although there were some objective descriptions of the history of aggression against China, there were still many problems in the attitude and guiding ideology towards some basic historical facts.For example, the vagueness and weight of the Nanjing Massacre, the avoidance and concealment of the emperor's responsibility, the absence of any mention of the evil acts such as chemical weapons and indiscriminate air strikes, and the fleeting accounts of the Murayama talks and the comfort Women.The excessive prominence of victim consciousness and the lack of reflection on the perpetrator's consciousness and so on.In a word, we try to cover up the historical facts by replacing the content in the textbook description.Therefore, the increasing conservatism of Japanese people and the rise of historical revisionism can be regarded as the source of its nutrition, and the historical cognition of both officials and people has been deeply impacted by negative energy.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2015ZX5)的研究成果
【分類(lèi)號(hào)】：G633.51;K313

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 董興業(yè);;尋“夢(mèng)”的悲劇——一位日本年輕女“開(kāi)拓”隊(duì)員對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴[J];黑龍江史志;2005年08期

2 趙佳楹;;日本兩次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)賠償問(wèn)題之比較及索還被劫物資問(wèn)題[J];世界知識(shí);2013年16期

3 孫立祥;;日本知識(shí)分子與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)[J];東北師大學(xué)報(bào);1993年02期

4 戚其章;論日本發(fā)動(dòng)甲午侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的外交策略[J];煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1993年04期

5 孫繼強(qiáng);;侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本報(bào)界的“轉(zhuǎn)向”[J];日本研究論集;2006年00期

6 余戈;;侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的日軍“筆部隊(duì)”[J];晚霞;2007年20期

7 張錦堂;;關(guān)于日本對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的稱(chēng)呼問(wèn)題[J];日本研究;1986年04期

8 鄒身城;;近衛(wèi)文灴在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演的角色[J];歷史教學(xué);1987年10期

9 萬(wàn)魯建;;日本陸軍的中國(guó)觀與侵華戰(zhàn)爭(zhēng):1931—1937[J];日本研究論集;2006年00期

10 孫立祥;韓立娟;;日本婦女與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2014年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 龐淑杰;董潤(rùn)麗;肖麗梅;;從吉林大學(xué)圖書(shū)館館藏滿鐵宗教類(lèi)圖書(shū)看日本佛教和神道教在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的思想統(tǒng)制及侵略[A];中國(guó)近代史及史料研究[C];2010年

2 Luigi Cajani;;歐洲的歷史教育與歷史意識(shí)(15-21世紀(jì))(英文)[A];北京論壇（2006）文明的和諧與共同繁榮——對(duì)人類(lèi)文明方式的思考：“文明的演進(jìn)：近現(xiàn)代東方與西方的歷史經(jīng)驗(yàn)”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2006年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前2條

1 陳子雷 上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院東亞經(jīng)濟(jì)研究中心 日本經(jīng)濟(jì)研究中心主任;前事不忘，后事之師[N];解放日?qǐng)?bào);2013年

2 叢日云;關(guān)于歷史教育與日本歷史教科書(shū)問(wèn)題的思考[N];中華讀書(shū)報(bào);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 郎揚(yáng);日軍官兵的“獨(dú)斷專(zhuān)行”與天皇政府的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任[D];東北師范大學(xué);2004年

2 韓芬;日本國(guó)民性與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系的解析[D];南京師范大學(xué);2012年

3 王倩;1930年代日本侵華輿論研究[D];華中師范大學(xué);2009年

4 孫雁;日本財(cái)閥在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用[D];東北師范大學(xué);2013年

5 李曉春;日本戰(zhàn)前普通小學(xué)歷史教育[D];東北師范大學(xué);2015年

6 張思凡;日本歷史教育的現(xiàn)狀[D];南京大學(xué);2015年

7 朱曉琳;德日二戰(zhàn)歷史教育比較研究[D];青島科技大學(xué);2014年

，

本文編號(hào)：1763376