本文關(guān)鍵詞：從薩義德文化霸權(quán)理論透視我國當(dāng)代文化發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

從薩義德文化霸權(quán)理論透視我國當(dāng)代文化發(fā)展 I lllUlIIIlllUlIIllllllIlll lUll 73 Y26641 摘要 文化是國家的靈魂，是民族的精神核心，不僅能決定一個(gè)國家和民族的命運(yùn)， 而且是國際關(guān)系重要的組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化全球化也在緊鑼 密鼓的進(jìn)行。文化全球化過程中，文化的交流融合是常態(tài)，但有肘也無法避免文 化沖突。由于西方文化霸權(quán)的沖擊，我國的文化安全問題面臨著危機(jī)。 本文以薩義德的《東方學(xué)》為視角，系統(tǒng)剖析西方文化霸權(quán)，揭示和批判西 方文化霸權(quán)，從中找到消解西方文化霸權(quán)的策略。進(jìn)而針對(duì)中國文化現(xiàn)實(shí)存在的 困境，以此指導(dǎo)中國文化如何安全、健康的發(fā)展。 文章首先從三個(gè)方面入手，主要解釋分析了薩義德的思想理論與�？碌摹爸� 識(shí)一權(quán)利”理論、葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論、后結(jié)構(gòu)主義理論之間的內(nèi)在聯(lián)系。 通過分析薩義德的思想理論與三種理論之間的聯(lián)系，從思想源頭上探析薩義德理 論形成的理論緣由。全文最重要的內(nèi)容，，主要分析《東方學(xué)》中所蘊(yùn)含的西方文 化霸權(quán)，揭示西方中心主義霸權(quán)的實(shí)質(zhì)，并以此找到消解西方文化霸權(quán)的策略， 并指出消解西方文化霸權(quán)策略對(duì)中國文化現(xiàn)實(shí)困境的啟示和指導(dǎo)意義。文章最后 一部分提出了消解文化霸權(quán)策略對(duì)中國文化困境的啟示，以及對(duì)我國文化發(fā)展的 方向提出了一些建議。 本文通過對(duì)西方文化霸權(quán)主義理論的剖析和透視，認(rèn)清了西方文化霸權(quán)主義 的實(shí)質(zhì)，這將為加強(qiáng)我國的文化發(fā)展戰(zhàn)略提供理論依據(jù)，對(duì)確保文化安全具有重 要的現(xiàn)實(shí)意義。面對(duì)西方文化霸權(quán)，我國要加強(qiáng)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)和中國 特色社會(huì)主義文化建設(shè)，以此來批判性的吸收異國文化，不斷的創(chuàng)新本民族的文 化，堅(jiān)持馬克思

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