發(fā)布時(shí)間：2018-04-02 07:37

  本文選題：國(guó)民意識(shí)　切入點(diǎn)：國(guó)民國(guó)家　出處：《史學(xué)集刊》2012年01期

【摘要】：正日本史學(xué)界從"國(guó)民國(guó)家"①角度研究日本近代史,大致始于20世紀(jì)70年代末80年代初,并在90年代末期形成高潮,且其影響持續(xù)至今。這除了受當(dāng)時(shí)的西方相關(guān)理論著述如安德森的《想象的共同體》、霍布斯鮑姆的《傳統(tǒng)的創(chuàng)造》和薩義德的《東方主義》等影響以外,也與20世紀(jì)90年代初期因蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的解體,馬克思主義史學(xué)影響減弱的時(shí)代背景有一定的關(guān)系。②為此,以國(guó)民
[Abstract]:The study of Japanese modern history from the perspective of "National State" in Japanese historiography began in the late 1970s and early 1980s, and reached a climax in the late 1990s, and its influence continues to this day.This was influenced not only by relevant Western theories at that time, such as Anderson's the Community of Imagination, Hobbsbaum's the creation of tradition, and said's Orientalism, but also by the Soviet Union in the early 1990s.The disintegration of the Eastern European countries and the weakening of the influence of Marxist historiography have a certain relationship with each other.
【作者單位】： 吉林大學(xué)東北亞研究院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)造——日本明治時(shí)期武士道論研究”(09BSS009)
【分類號(hào)】：K313

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8 王楓 唐p，

本文編號(hào)：1699426