本文選題：猶太教　切入點：以色列國家價值觀　出處：《福建師范大學(xué)》2009年碩士論文

【摘要】： 猶太教與以色列人集體意識形態(tài)內(nèi)在部分的國家價值觀的形成有深切關(guān)系,在猶太教的影響下,以色列的國家價值觀的形成經(jīng)歷了一個歷史的過程,猶太教的“地、城、殿”思想構(gòu)成了以色列國家價值觀的核心。“地城殿”思想為核心的國家價值觀深深的存在于以色列人的意識中,以色列人在亡國、流散時候表現(xiàn)得更為強烈和明顯,他們不只關(guān)心自己的景況,亡國更激起他們關(guān)心耶路撒冷和錫安的命運。當(dāng)猶太人民被迫離開他們的“地”、流散到各處,“城”被攻破、占領(lǐng),“殿”亦被毀壞,國將不國時候,已經(jīng)牢固樹立起來的、內(nèi)化到血髓里的共同意識形態(tài)、國家價值觀此時就會表現(xiàn)出強大的張力,使以色列國家經(jīng)歷了三次傾覆還能三次恢復(fù)�，F(xiàn)代以色列國的建立,為以色列國家價值觀披上一層民主、現(xiàn)代性的面紗,使其內(nèi)容上具有了兩重性:宗教性與世俗性,但這并未從根本上改變以色列價值觀的內(nèi)在構(gòu)成。
[Abstract]:Judaism is deeply related to the formation of the national values in the inner part of the Israeli collective ideology. Under the influence of Judaism, the formation of Israel's national values has gone through a historical process. The "Temple" thought forms the core of Israel's national values. The national values at the core of the "Temple of the Earth" are deeply embedded in the consciousness of the Israelis, who are stronger and more visible when they are exiled and exiled. Not only are they concerned about their own situation, but the nation of subjugation has aroused them to care more about the fate of Jerusalem and Zion. When the Jews are forced to leave their "land" and disperse everywhere, the "cities" are broken down, the "temples" are destroyed, and the kingdom will not be a nation. The common ideology that has been firmly established and internalized into the blood marrow, the values of the state will show a strong tension at this time, so that the state of Israel has experienced three capsizes and can be restored three times. The establishment of the modern State of Israel, Putting a veil of democracy and modernity on Israel's national values makes its content dual: religious and secular, but this does not fundamentally change the inner composition of Israeli values.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K382

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1690011