本文選題：法蘭克人　切入點(diǎn)：特洛伊人　出處：《學(xué)術(shù)研究》2014年10期

【摘要】：以血緣意識(shí)為基礎(chǔ)的族源傳說大都具有神話、半神話之特征,它以其特有的方式傳遞著一個(gè)民族的精神依歸。在中世紀(jì)早期,通過《弗萊德加編年史》等著作的鋪陳,法蘭克人將其族源與上古時(shí)期的特洛伊人緊密聯(lián)系在一起,從而創(chuàng)造出具有自身特色且影響深遠(yuǎn)的法蘭克人"特洛伊族源說"。對(duì)于這類族源敘事,不宜簡單地以真?zhèn)握撝?而應(yīng)將之放在社會(huì)文化史的視野下予以審視。"特洛伊族源說"之所以在這一時(shí)期以其特定的形式與內(nèi)涵出現(xiàn)于法蘭克國家,既是法蘭克社會(huì)、文化、宗教及族群走向綜合與融通的一種反映,也是進(jìn)一步推動(dòng)法蘭克社會(huì)聚合、增強(qiáng)法蘭克集體意識(shí)的一種途徑。
[Abstract]:Most of the legends based on blood consciousness have the characteristics of mythology and semi-mythology, which conveys the spirit of a nation in its unique way. In the early Middle Ages, it was prefaced by such works as the Chronicle of Fliega, etc. The Franks closely linked their ethnic origins to the Trojans of the ancient times, thus creating the "Troy origin theory" of the Francks with their own characteristics and far-reaching influence. It is not appropriate to simply use the theory of truth and falsehood in the narration of this kind of ethnic origin. It should be viewed from the perspective of the history of social culture. The reason why the theory of Troy origin appeared in the country of Frank in its special form and connotation in this period is not only the society and culture of Frank, but also the theory of the origin of the Trojan nationality. A reflection of the integration and integration of religion and ethnic groups is also a way to further promote the social cohesion and strengthen the collective consciousness of Frank.
【作者單位】： 華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“《弗萊德加編年史》(第4卷及續(xù)編)漢譯與研究”(11BSS001) 教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”項(xiàng)目“法蘭克王國早期文獻(xiàn)的漢譯與研究”(NCET-11-0919) 廣東省高等學(xué)校珠江學(xué)者崗位計(jì)劃資助項(xiàng)目(2012年)的階段性成果
【分類號(hào)】：K565

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1678685