發(fā)布時間：2018-03-17 05:30

  本文選題：中美洲　切入點：手抄本　出處：《世界宗教文化》2012年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：14～16世紀的中美洲(Mesoamerica)各民族雖沒有統(tǒng)一的政治和語言體系、書寫系統(tǒng),但卻普遍流行一種記錄在樹皮或動物皮上的"手抄本"(codices)。這種反映其社會與文化全領(lǐng)域的手抄本主要以繪畫方式講述了有關(guān)宇宙的起源、神靈、王室的譜系、英雄史詩、歷史,以及計時(count of time)和儀式等眾多方面的主題。這種手抄本由特殊的儀式專家負責(zé)記錄和解讀,并且由其在公共場所朗讀以強調(diào)手抄本中的古代傳說,此被視為是"花歌"(Flower Songs)傳統(tǒng)。儀式專家通過朗讀與表演,由此而重新創(chuàng)造神話傳說,并且據(jù)此而預(yù)測天氣、選擇儀式日期、治病等。15世紀歐洲殖民者到達美洲后,手抄本遭到嚴重破壞,與此同時,手抄本的內(nèi)容也發(fā)生了改變。
[Abstract]:Mesoamerica of the 16th-century Central America, although the peoples did not have a unified political and linguistic system, the writing system, But there is a widespread popularity of "manuscripts" recorded on bark or animal skins. These manuscripts, which reflect the full range of their society and culture, describe mainly the origins of the universe, the gods, the royal family, the heroic epics, the history, in the form of paintings. And many other subjects, such as time count of time) and rituals. These manuscripts are recorded and interpreted by special ritual experts and read in public to emphasize the ancient legends of the manuscript. This is considered the Flower Song tradition. Ritual experts recreate myths and legends by reading and performing, and predict weather, choose ritual dates, cure illnesses, and so on, after the arrival of European colonists in the Americas in the 15th century. Manuscripts have been severely damaged, at the same time, the contents of the manuscript has also changed.
【作者單位】： 墨西哥國立人類學(xué)博物館;
【分類號】：K731

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