本文關(guān)鍵詞：另一種東方主義:超越后殖民主義文化批判，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《長沙理工大學(xué)》 2010年

西方人眼中完美的中國形象

黃河衛(wèi)  

【摘要】： 詹姆斯.希爾頓的《消失的地平線》在西方曾轟動一時,他向西方世界呈現(xiàn)了一個世外桃園般的中國。無論是西方人還是東方人都趨之若鶩,坐落于青藏高原的中國西藏瞬間變成一個充滿夢幻神奇的地方,承載了世人尋找世外桃源的夢想。本文試圖從東方主義的視角對其進行文本解讀,探討其中所建構(gòu)的中國形象。通過分析本文,筆者指出,西方關(guān)于中國的一些認(rèn)識與當(dāng)時特定的時代背景有著密切的關(guān)聯(lián),或褒揚或貶棄都離不開西方世界對中國或多或少的神秘化和欲望化。 論文主要分為五部分。 第一部分介紹作者詹姆斯.希爾頓的生平以及他的作品,并分析了作品問世的時代背景。第一次世界大戰(zhàn)和接踵而來的經(jīng)濟危機給人們帶來的不僅僅只是肉體上的傷害,此刻的歐洲文明面臨崩潰的邊緣,人們對現(xiàn)實絕望,對未來迷茫。廣大民眾都渴望找到一個出口,擺脫現(xiàn)狀。香格里拉的問世,無疑是一劑撫慰內(nèi)心傷口的良藥。因此,《消失的地平線》中描述的中國形象,是為了滿足這個特定時期西方人的心理訴求,并非真實客觀的描述。 第二部分介紹了薩義德的東方主義理論,指出東方主義的三個顯著特征。作為后殖民主義文化批判理論的重要組成部分,東方主義揭示了東方學(xué)中隱藏的文化帝國主義“陰謀”,然而它更多是西方排斥、貶抑、宰制東方的意識形態(tài)性的東方主義,具有明顯的否定性色彩,卻忽略了對東方烏托邦形象的批判�；厮萦⒄Z文學(xué),關(guān)于描寫中國烏托邦形象的作品屢見不鮮,而且這些作品在它們特定時期都引起了西方社會的廣泛關(guān)注。本文通過介紹幾個世紀(jì)以來崇拜和敬仰中國文化的作家及作品所描述的中國烏托邦形象,分析了烏托邦中國形象的歷史淵源,并運用東方主義理論分析其崇拜背后的深層原因,指出不管他們所展現(xiàn)的中國形象外在表現(xiàn)如何,其實質(zhì)都大同小異,東方不是東方,而是滿足西方欲望的創(chuàng)造物。 第三部分用東方主義理論解讀香格里拉形象。介紹了康維眼中的香格里拉,優(yōu)美的地理環(huán)境,怡人的氣候,略帶神秘氣息的地理位置,豐富的礦產(chǎn)資源,透露出香格里拉的富有。希爾頓通過康維的所見所聞所想,向讀者展現(xiàn)了香格里拉高度的社會文明,中國人的形象,中國宗教形象以及中國哲學(xué)形象。希爾頓處心積慮地鋪墊和刻畫背后都是為了創(chuàng)造一個完美的天堂,一個可以救贖西方的天堂。作品中的香格里拉實質(zhì)上是西方人所饞涎的,最后的完美殖民地。 第四部分闡明香格里拉形象形成的原因以及給后人帶來的影響,指出《消失的地平線》所描述的中國形象的形成并非偶然,而是與特定的時代背景以及作者的創(chuàng)作動機有著千絲萬縷的聯(lián)系。雖然作者從未踏上中國國土,甚至對中國文化知之甚少,卻能成就一部曠世經(jīng)典的中國題材小說,著實讓人驚嘆。通過分析香格里拉形象的影響以及西方人對西藏的態(tài)度,我們不得不承認(rèn)盡管世人都已經(jīng)接受香格里拉是希爾頓虛構(gòu)的烏托邦這一事實,然而它給后世造成的影響卻非常深遠(yuǎn)。 第五部分總結(jié)并分析東方主義關(guān)照下的中國烏托邦形象,指出這種中國形象事實上處于意識形態(tài)化與烏托邦化所構(gòu)成的張力之間。對中國表現(xiàn)出一定程度的仰慕、迷戀與美化背后,我們不難發(fā)現(xiàn)其實作者并非真正敬仰和崇拜中國及其文化,而是借用中國題材來延續(xù)幾個世紀(jì)以來的西方對東方欲望的幻想。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：長沙理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I561
【目錄】：

摘要5-7

ABSTRACT7-12

Introduction12-15

0.1 Motivation and Significance12-13

0.2 Approaches and Arrangements13-15

Chapter 1 Introduction to the Author and His Writings15-22

1.1 Brief Introduction to James Hilton15-17

1.2 JamesHilton’s Main Writings17-20

1.3 Introduction to Writing Background20-22

Chapter 2 Oriental Complex of the West22-36

2.1 Orientalism22-25

2.2 Chinese images25-26

2.3 Chinese Utopian Images in Orientalism perspective26-36

2.3.1 The Formation of Chinese Utopian images27-29

2.3.2 Orientalism in Chinese Utopian images29-36

Chapter 3 Lost Horizon in Orientalism Perspective36-58

3.1 Aspect of Abundant Resource36-40

3.1.1 The Picturesque Blue Moon37-39

3.1.2 The Overwhelming Material Abundance39-40

3.2 The Advanced Civilization40-42

3.3 Aspect of Religion42-46

3.4 Aspect of Philosophy46-49

3.5 Aspect of Chinese people49-57

3.5.1 The Image of Chang50-53

3.5.2 The Image of Lo-Tsen53-57

3.6 The Essence of Chinese Utopian Images57-58

Chapter 4 The Influence of Shangri-la Image58-68

4.1 The Reasons for the Formation of Shangri-la Image58-63

4.1.1 The archetype of Shangri-La58-61

4.1.2 The Construction of Spiritual Homeland61-63

4.2 The Influence of Shangri-la Image63-68

4.2.1 The Oriental Noah’s Ark63-65

4.2.2 The Attitude of the Western World to Tibet65-68

Conclusion68-70

Bibliography70-74

Acknowledgements74-75

Appendix75

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本文編號：159873