本文關(guān)鍵詞： 北美 民族史 民族認(rèn)同　出處：《學(xué)海》2013年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：北美的民族史是持續(xù)變動(dòng)的概念框架與大量歷史事實(shí)不斷互動(dòng)的產(chǎn)物。最早產(chǎn)生的是浪漫主義的民族史,強(qiáng)調(diào)事件、偉人和戲劇性;其后的物質(zhì)主義觀點(diǎn)突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)進(jìn)步;而稍后興起的職業(yè)歷史學(xué)家把土地、空間等因素同民族歷史聯(lián)系在一起。新世界的觀點(diǎn)把新大陸的特殊性視為民族性,把民族歷史置于超越民族的框架下。二戰(zhàn)以后,北美歷史學(xué)家試圖保留民族的邊界,強(qiáng)調(diào)民族的內(nèi)在聯(lián)系。這種趨勢(shì)在70年代被關(guān)注多樣性和碎裂化的思潮取代。90年代,跨民族主義與民族敘事相互結(jié)合。北美歷史的七種敘述反映并影響了公眾觀念,動(dòng)員了民族認(rèn)同,完成了建構(gòu)民族、擴(kuò)展理解和處理信息的使命。
[Abstract]:The national history of North America is the product of constant interaction between the constantly changing conceptual framework and a large number of historical facts. Later materialistic views highlighted economic development and material progress, while later professional historians associated land, space, and other factors with national history. The New World view regarded the particularity of the New World as national. After World War II, North American historians tried to preserve the boundaries of peoples and emphasize their internal ties. This trend was replaced by the trend of concern for diversity and fragmentation in the 1990s in 70s. The seven narratives of the history of North America reflect and influence the public concept, mobilize the national identity, complete the mission of constructing a nation and expanding the understanding and processing of information.
【作者單位】： 加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)歷史系;華東師范大學(xué)歷史系;
【分類號(hào)】：K71

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本文編號(hào)：1495487