本文關(guān)鍵詞： 美國(guó)男性氣質(zhì) 權(quán)力 美國(guó)霸權(quán)的男性氣質(zhì) 女性主義 美國(guó)男性同性戀 挑戰(zhàn)　出處：《北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院》2008年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 性別關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)是社會(huì)學(xué)家所探究的課題,而對(duì)于女性的研究幾世紀(jì)以來(lái)一直備受關(guān)注。由于父權(quán)社會(huì)賦予了男性特權(quán),直到被壓迫的群體奮起反抗,向男性權(quán)威提出挑戰(zhàn),男性研究才引起社會(huì)學(xué)家的興趣。 在美國(guó)歷史上,性別關(guān)系仍是由父權(quán)制決定的,各種類型的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的安排都圍繞一個(gè)核心前提:男性對(duì)女性的支配,使女性處于社會(huì)底層。另外美國(guó)男性也因性向、種族、階級(jí)的不同被劃分為不同的群體,并分別有不同的表達(dá)方式。這些表達(dá)方式是按等級(jí)來(lái)安排的。在等級(jí)的頂端是霸權(quán)的男性氣質(zhì),控制著社會(huì)上所有其他的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。與霸權(quán)的男性氣質(zhì)存在從屬關(guān)系的是許多從屬的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。在從屬的男性氣質(zhì)中,最重要的是同性戀的男性氣質(zhì),他們蒙受與“真正的男人”完全不同的污名,處在男性性別等級(jí)的底端。然而,當(dāng)從屬男性氣質(zhì)與霸權(quán)男性氣質(zhì)發(fā)生沖突時(shí),霸權(quán)男性氣質(zhì)將會(huì)受到從屬男性氣質(zhì)的沖擊而產(chǎn)生變化。 本文旨在說(shuō)明20世紀(jì)60年代后美國(guó)霸權(quán)男性氣質(zhì)受到的沖擊。縱觀美國(guó)歷史,女性和男性同性戀者一直受到來(lái)自具有霸權(quán)男性氣質(zhì)的男性的壓迫,這些霸權(quán)的男性氣質(zhì)的特征為白人、異性戀、中產(chǎn)階級(jí)。父權(quán)制社會(huì)崇尚男性氣質(zhì),女性氣質(zhì)被壓迫,因此女性受男性主導(dǎo)。另一方面,同性戀男性被認(rèn)為缺乏男性氣質(zhì),因而同樣受到歧視。從某種意義而言,美國(guó)的歷史就是一部受壓迫人民爭(zhēng)取平等的斗爭(zhēng)史。本文通過(guò)分別將美國(guó)女性氣質(zhì)、男性同性戀氣質(zhì)與美國(guó)霸權(quán)的男性氣質(zhì)進(jìn)行比較,說(shuō)明了前兩者在美國(guó)歷史上受到的不平等待遇,而后分析了女性與男性同性戀者如何通過(guò)爭(zhēng)取平等而發(fā)起的運(yùn)動(dòng)來(lái)顛覆傳統(tǒng)的霸權(quán)的男性氣質(zhì)。20世紀(jì)60年代末的權(quán)利運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn),無(wú)可比擬。該運(yùn)動(dòng)勢(shì)力大,時(shí)間久對(duì)美國(guó)霸權(quán)的男性氣質(zhì)造成了威脅,并在某種程度上改變了霸權(quán)的男性氣質(zhì)。大量女性進(jìn)入了公共領(lǐng)域并占有一席之地,男同性戀者群體的規(guī)模及力量之大已不容忽視。為適應(yīng)社會(huì)變化,霸權(quán)的男性氣質(zhì)的改變以及新男性的出現(xiàn)是大勢(shì)所趨。情感交流、關(guān)注形象、做家務(wù)、照顧孩子等等成為新男性氣質(zhì)的一部分。可以說(shuō),在很大程度上,美國(guó)女性和男同性戀者是如今男性氣質(zhì)的塑造者。而60年代末的權(quán)利運(yùn)動(dòng)為這種改造提供了契機(jī)。 時(shí)至21世紀(jì),美國(guó)男性將向何處發(fā)展?他們的命運(yùn)會(huì)怎樣?對(duì)上世紀(jì)六十年代末以來(lái)的相關(guān)變化進(jìn)行分析無(wú)疑可以此略有回答。
[Abstract]:Gender relations have long been the subject of sociologists, but the study of women has been paid close attention for centuries. Because of the patriarchal society, men were privileged until the oppressed groups rose up against it. It is only by challenging the authority of men that the study of men is of interest to sociologists. In American history, gender relations are still determined by patriarchy. The arrangement of all types of masculinity and femininity revolves around one core premise: male domination over women. In addition, American men are divided into different groups because of their sexual orientation, race and class. And there are different ways of expression. These expressions are arranged according to hierarchy. At the top of the hierarchy is the hegemonic masculinity. It is many subordinate masculinity and femininity that control all the other masculinity and femininity in the society. In the subordinate masculinity, there is a subordinate relationship with the hegemonic masculinity. The most important thing is the masculinity of homosexuality, which suffers from a completely different stigma from the "real man" and is at the bottom of the male gender hierarchy. However, when subordinate masculinity conflicts with hegemonic masculinity. Hegemonic masculinity will be influenced by subordinate masculinity. The purpose of this paper is to explain the impact on American hegemonic masculinity after 1960s. Throughout the history of the United States, women and gay men have been oppressed by men with hegemonic masculinity. These hegemonic masculinity is characterized by white heterosexual middle class. Patriarchal society advocates masculinity and female temperament is oppressed so that women are dominated by men. On the other hand. Gay men are considered to lack masculinity and are also discriminated against. In a sense, American history is a history of struggle for equality among oppressed people. The comparison between male homosexuality and American hegemonic masculinity shows that the former two have been treated unequally in the history of the United States. Then it analyzes how women and gay men can subvert the traditional hegemony through the movement for equality. The power movement at the end of 60s of the 20th century has far-reaching influence. Unparalleled, the movement was powerful, and for a long time it threatened the masculinity of American hegemony and, to some extent, changed the masculinity of hegemony. A large number of women entered the public domain and occupied a place. In order to adapt to the social changes, the change of hegemonic masculinity and the emergence of new men are the general trend. Emotional exchanges, attention to image, housework. Taking care of children, etc., is part of the new masculinity. To a large extent, it can be said. American women and gay men are now shaping masculinity. The rights movement at the end of 60s provided an opportunity for this transformation. By 21th century, where will American men develop? What happens to them? There is no doubt that the analysis of the related changes since the end of -40s can be given a slight answer.
【學(xué)位授予單位】：北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：K712

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本文編號(hào)：1492636