本文關(guān)鍵詞：中國文化中的“龍”與西方文化中的“Dragon”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當(dāng)前所在位置：中國論文網(wǎng) > 文學(xué)論文發(fā)表 > 中國文化中的“龍”與西方文化中的“Dragon”

中國文化中的“龍”與西方文化中的“Dragon”

發(fā)布日期： 2012-06-14 發(fā)布：  

  2011年第9期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘 要：“龍”在中國文化中是力量、權(quán)威的化身，，封建帝制社會(huì)將龍作為皇帝的象征，具有至高無上、令人敬畏、威嚴(yán)等含義。龍文化是中華民族文化的象征，中國被稱為東方巨龍，中國人自稱是龍的傳人。西方文化中的“dragon”與“龍”額字面意思雖然相同，但兩者的來源、象征意義、文化內(nèi)涵卻大相徑庭。
中國論文網(wǎng)
　　關(guān)鍵詞：龍；dragon；中西文化差異；
　　龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動(dòng)物，具有九種動(dòng)物合二為一卻九不像之形象，類似爬行動(dòng)物，在中國文化與藝術(shù)中簡直無處不在。它會(huì)騰云駕霧，會(huì)呼風(fēng)喚雨，給時(shí)間萬物帶來甘霖，給人們帶來幸福。然而，英語文化中的“dragon”卻無此殊榮，是一個(gè)貶義十足的詞，是一種沒有“地位”的、邪惡的爬行動(dòng)物。兩者雖都是傳說中存在的虛幻的動(dòng)物，卻在中西方的文化背景和象征意義都差別極大。
　　一、中國文化中的“龍”
　　1.龍為何物
　　《說文解字》云：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能短能長，春分至登天，秋分而潛淵�！薄掇o海》云：“龍，有鱗有須能興云作雨的神異動(dòng)物�！庇纱丝梢�，中國人心目中的龍使能飛天潛水、興云作雨且神異的子虛之物。龍乃動(dòng)物王國中的第一奇物，是華夏子民心中的第一“神器”。[1]
　　2.龍的文化淵源
　　關(guān)于龍的起源，在經(jīng)歷了長期的研究和考證，人們終于取得了較為一致的共識(shí)：龍是多種動(dòng)物的綜合體，是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。龍是神靈，與巫術(shù)有密切的關(guān)系。巫師利用符咒祈求風(fēng)調(diào)雨順，百姓安康。而人生溝通、天地溝通必須借助一種“物”，這種“物”就是“精氣”。而古人認(rèn)為精氣是由云構(gòu)成的，云氣充斥天地之間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，變化無常，具有神性，龍則是從云衍生而來的�！兑�.系辭》：“云從龍”，可以說龍是云生物意象的伴生物，龍字也是模仿云的形態(tài)而造成的。龍能騰云駕霧，興云降雨，充分體現(xiàn)了中國人神合一、天人合一的傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。
　　在封建社會(huì)，龍是帝王的象征，皇帝稱真龍?zhí)熳�，受命于天。與皇帝有關(guān)的食物多被冠以龍字，如龍飛（皇帝即位）、龍顏、龍座、龍床、龍袍、龍劍等。這充分體現(xiàn)了在封建社會(huì)的中國，統(tǒng)治者利用人們對(duì)龍的崇拜心理，編造出皇帝是真龍?zhí)熳拥纳裨�，以鞏固其至尊地位，行使其至高無上的權(quán)力，統(tǒng)治并愚弄庶民。
　　漢語文化中，“龍”又常用作比喻天下奇才、英雄俊杰�！度龂�.蜀志.諸葛亮傳》稱：“諸葛孔明者，臥龍也�！贝撕�，臥龍就被用以比喻才華橫溢的人�！膀札埖盟北扔魅瞬诺玫劫p識(shí)重用；“龍飛鳳舞”形容氣勢奔放雄壯；“龍?bào)J虎步”比喻威武軒昂的氣概；“龍躍鳳鳴”比喻才華出眾。
　　二、西方文化中的“dragon”
　　1.dragon的傳說
　　西方文化中的“dragon”是西方神話中的一種強(qiáng)大的生物，外形多類似一只長有蝙蝠肉翼的巨大蜥蜴，生活環(huán)境從沙漠到森林，甚至海洋都有分布，習(xí)性和顏色也因種類不同而不同，但共通的特點(diǎn)都是穴居，兇殘，會(huì)噴火，多數(shù)擁有強(qiáng)大的力量及魔法能力。中國的龍是“龍生九子，每子不同”，西方的龍是“龍生百子，每子不同”，西方傳說中的龍有彩色龍、金屬龍、寶石龍、仙女龍、九頭龍、雙足飛龍等。
　　2.dragon的文化含義
　　《圣經(jīng)》中有段The Woman and The Dragon（婦人與龍）的故事，講一位孕婦生產(chǎn)前疼痛呼喊的時(shí)候，一條七頭十角的大紅龍，尾巴拖著天上1/3的星辰，盤踞在這婦女面前，等她生產(chǎn)好后把嬰兒吞掉。其惡、其毒，怎能不喚起世人的憎恨！經(jīng)過無數(shù)次斗爭，龍被天使捉住，投入無底坑穴被鎖起來，并用印封牢，這龍?jiān)僖矡o法迷惑列國臣民。[2]由于受基督教文化影響，dragon還有海怪之義，總之是邪惡的生物。在中世紀(jì)，dragon是罪惡的象征，與上帝作對(duì)的惡魔撒旦被成為the great dragon。由于令人感到恐怖，在早期被用來作為戰(zhàn)爭的旗幟。諾曼人征服英國之前，dragon是英國皇家的主要戰(zhàn)爭徽記。
　　英語中的dragon最早出現(xiàn)于公元700年左右盎格魯撒克遜人的敘述詩Beowulf《貝奧伍夫》中，詩中的dragon被描繪成一個(gè)兇殘無比的，會(huì)噴火的怪物，最后被英雄Beowulf殺死。許多圣徒都因斬殺過dragon而立功。
　　英語中的dragon除了指丑陋、邪惡的怪物，還被用來比喻兇猛的人，嚴(yán)格、警惕而兇惡的女監(jiān)護(hù)人，If you call a woman a dragon, you mean that she is fierce and unpleasant.如His wife is a dragon.（他的妻子是個(gè)潑婦/悍婦。）英國著名作家狄更斯在Hard Times《艱難時(shí)代》一書中描述了這樣一個(gè)場景：“斯巴塞太太總有點(diǎn)自以為是這個(gè)銀行的‘仙女’，鎮(zhèn)子里的人走來走去，看見她坐在那兒，卻把她看作是這個(gè)銀行的bank dragon,在看守那座礦山的寶藏�！贝颂幍腷ank dragon,除了與西方龍喜愛財(cái)寶的特點(diǎn)聯(lián)系起來，還意指暴躁、兇神惡煞的人。除此以外，dragon也有罪惡勢力、專制力量、邪惡或惡劣影響的意思，如She is a bit of a dragon around this palace.（她在這里是個(gè)很跋扈的人。）；A dragon lady是指一個(gè)以統(tǒng)治者身份行使權(quán)力的女人；英語中對(duì)專門打人的警察也叫dragon。
　　結(jié)語：
　　由于中西方神話傳說與文化沉淀的不同，“龍”與“dragon”除了形象有一些相似外，兩者的祥瑞與邪惡之含義卻截然不同。將中國龍直譯為dragon或Chinese dragon都是不甚合適的，因此現(xiàn)代社會(huì)多音譯為“l(fā)oong”。英語民族對(duì)中國人自稱是龍的傳人有些無法理解，因此許多英文報(bào)刊顧及英語國家讀者的習(xí)慣，將與dragon有關(guān)的譯文都經(jīng)過文化轉(zhuǎn)換處理，如“亞洲四小龍”就有“four tigers”的說法。
　　中國文化中的“龍”歷經(jīng)了封建帝王社會(huì)到新中國的偉大歷史進(jìn)程，已經(jīng)褪去了其神秘的面紗，如今早已發(fā)展成為一種多元、和諧的民族文化，象征著中華民族奮發(fā)向上的民族精神。而西方文化中的“dragon”卻鮮有改變，仍然是丑陋、兇惡的形象，體現(xiàn)了西方人民精神上的厭惡與摒棄。

  本文關(guān)鍵詞：中國文化中的“龍”與西方文化中的“Dragon”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。